nindex.php?page=treesubj&link=28908_31848_33955nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=74فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا [74] ، [75]

في قوم لوط مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي أن يجادلنا في موضع [ ص: 295 ] جادلنا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : لما كان جواب لما يجب أن يكون للماضي جعل المستقبل مكانه كما أن الشرط يجب أن يكون بالمستقبل فجعل الماضي مكانه وفيه جواب آخر يكون يجادلنا في موضع الحال أي أقبل يجادلنا وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ويقال أناب إذا رجع فإبراهيم - صلى الله عليه وسلم - كان راجعا إلى الله جل وعز في أموره كلها .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31848_33955nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=74فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا [74] ، [75]

فِي قَوْمِ لُوطٍ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشِ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ أَنْ يُجَادِلَنَا فِي مَوْضِعِ [ ص: 295 ] جَادَلَنَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : لَمَّا كَانَ جَوَابُ لَمَّا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ لِلْمَاضِي جُعِلَ الْمُسْتَقْبَلُ مَكَانَهُ كَمَا أَنَّ الشَّرْطَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بِالْمُسْتَقْبَلِ فَجُعِلَ الْمَاضِي مَكَانَهُ وَفِيهِ جَوَابٌ آخَرُ يَكُونُ يُجَادِلُنَا فِي مَوْضِعِ الْحَالِ أَيْ أَقْبَلَ يُجَادِلُنَا وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ وَيُقَالُ أَنَابَ إِذَا رَجَعَ فَإِبْرَاهِيمُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ رَاجِعًا إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ فِي أُمُورِهِ كُلِّهَا .