من نعت ثمن أي ذي بخس أي قليل ( دراهم ) على البدل ويقال دراهيم على أنه جمع درهام وقد يكون اسما للجمع عند ويكون أيضا عنده على أنه مد الكسرة فصارت ياء وليس هذا مثل مد المقصور لأن مد المقصور لا يجوز عند البصريين في شعر ولا غيره وأنشد النحويون : سيبويه
تنفي يداها الحصى في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف
( معدودة ) نعت ( وكانوا فيه من الزاهدين ) ، قال : ليست فيه داخلة في الصلة ولكنها تبيين أي زهادتهم فيه وحكى أبو إسحاق سيبويه زهدت فيه وزهدت بكسر الهاء وفتحها . والكسائي