[ ص: 349 ] شرح إعراب سورة الرعد

بسم الله الرحمن الرحيم

رب يسر

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30549_32238_32450_34237_34513nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=1المر تلك آيات الكتاب [1]

ابتداء وخبر ، ويجوز أن يكون التقدير : هذا الذي أنزل إليك تلك آيات الكتاب التي وعدت بها ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=1والذي أنـزل إليك من ربك الحق ) ابتداء وخبر ، ويجوز أن يكون الذي عطفا على آيات في موضع رفع ويكون الحق مرفوعا نعتا للذي أو على إضمار مبتدإ . ويجوز أن يكون الذي في موضع خفض عطفا على الكتاب ويكون الحق رفعا على إضمار مبتدإ ، ويجوز خفضه يكون نعتا للذي ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=1ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ) أي بعد وضوح الآيات .

[ ص: 349 ] شَرْحُ إِعْرَابِ سُورَةِ الرَّعْدِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رَبِّ يَسِّرْ

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29786_30549_32238_32450_34237_34513nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=1المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ [1]

ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ : هَذَا الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الَّتِي وُعِدْتَ بِهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=1وَالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ ) ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي عَطْفًا عَلَى آيَاتٍ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ وَيَكُونُ الْحَقُّ مَرْفُوعًا نَعْتًا لِلَّذِي أَوْ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَإٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ عَطْفًا عَلَى الْكِتَابِ وَيَكُونُ الْحَقُّ رَفْعًا عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَإٍ ، وَيَجُوزُ خَفْضُهُ يَكُونُ نَعْتًا لِلَّذِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=1وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ) أَيْ بَعْدَ وُضُوحِ الْآيَاتِ .