والأصل في :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_24906_28740_32238nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9إنا [9] إننا (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9نحن ) في موضع نصب على التوكيد إن ويجوز أن تكون في موضع رفع على الابتداء ، ويجوز أن تكون لا موضع لها تكون فاصلة . (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9وإنا له لحافظون ) اللام الأولى لام خفض ، والثانية لام توكيد ، ولم يحتج إلى فرق في المضمر لاختلاف العلامة .
وَالْأَصْلُ فِي :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_24906_28740_32238nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9إِنَّا [9] إِنَّنَا (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9نَحْنُ ) فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى التَّوْكِيدِ إِنَّ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ لَا مَوْضِعَ لَهَا تَكُونُ فَاصِلَةً . (
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=9وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) اللَّامُ الْأُولَى لَامُ خَفْضٍ ، وَالثَّانِيَةُ لَامُ تَوْكِيدٍ ، وَلَمْ يُحْتَجْ إِلَى فَرْقٍ فِي الْمُضْمَرِ لِاخْتِلَافِ الْعَلَامَةِ .