قل هل ننبئكم [ 103 ] .
فخالف في هذا ، وقراءة حمزة أصوب وأولى في هذا ، وهذا قول [ ص: 476 ] حمزة ؛ لأنه يستبعد أن تدغم اللام في النون ، واعتل في ذلك بما يستجاد ويستحسن ، قال : لأنه لا تدغم في النون واللام فاستوحشوا من إدغامها فيها ، وذلك جائز على بعد عنده لقرب المخرجين . ( سيبويه بالأخسرين أعمالا ) نصب على التمييز .