nindex.php?page=treesubj&link=28908_28752_29747_31931_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت [ 248 ]

اسم إن وخبرها ، أي إتيان التابوت ، والآية في التابوت - على ما روي - أنه كان يسمع فيه أنين ، فإذا سمع ذلك ساروا نحوهم ، وإذا هدأ الأنين لم يسيروا ولم يسر التابوت . ولغة الأنصار التابوه بالهاء . وروي عن زيد بن ثابت : " التبوت " . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248فيه سكينة من ربكم رفع بالابتداء أو بالاستقرار ، فيجوز أن تكون السكينة شيئا فيه ، وكذا البقية ، ويجوز أن يكون التابوت في نفسه سكينة . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون والأصل في " آل " أهل .

قرأ حميد بن قيس :

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28752_29747_31931_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ [ 248 ]

اسْمُ إِنَّ وَخَبَرُهَا ، أَيْ إِتْيَانُ التَّابُوتِ ، وَالْآيَةُ فِي التَّابُوتِ - عَلَى مَا رُوِيَ - أَنَّهُ كَانَ يُسْمَعُ فِيهِ أَنِينٌ ، فَإِذَا سُمِعَ ذَلِكَ سَارُوا نَحْوَهُمْ ، وَإِذَا هَدَأَ الْأَنِينُ لَمْ يَسِيرُوا وَلَمْ يَسِرِ التَّابُوتُ . وَلُغَةُ الْأَنْصَارِ التَّابُوهُ بِالْهَاءِ . وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : " التَّبُوتُ " . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ رَفْعٌ بِالِابْتِدَاءِ أَوْ بِالِاسْتِقْرَارِ ، فَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ السَّكِينَةُ شَيْئًا فِيهِ ، وَكَذَا الْبَقِيَّةُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّابُوتُ فِي نَفْسِهِ سَكِينَةً . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=248وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ وَالْأَصْلُ فِي " آلٍ " أَهْلٌ .

قَرَأَ حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ :