" تلك " لتأنيث الجماعة ، وهي رفع بالابتداء ، و " الرسل " نعت ، وخبر الابتداء الجملة . وعند الكوفيين " تلك " رفع بالعائد كما تقول : زيد كلمت أباه . منهم من كلم الله حذفت الهاء لطول الاسم ، والمعنى : من كلمه الله ، و " من " لموسى - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 329 ] قال : وكلم الله موسى تكليما ورفع بعضهم درجات ههنا على مذهب ، ابن عباس والشعبي ، ومجاهد : محمد - صلى الله عليه وسلم - ومن ذلك : القرآن ، وانشقاق القمر ، وتكليمه الشجرة ، وإطعامه خلقا عظيما من تميرات ، ودرور شاة " بعثت إلى الأحمر والأسود ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، ونصرت بالرعب مسيرة شهر ، وأحلت لي الغنائم ، وأعطيت الشفاعة " . أم معبد بعد جفاف . وآتينا عيسى ابن مريم البينات مفعولان ولكن اختلفوا كسرت النون لالتقاء الساكنين ، ويجوز حذفها لالتقاء الساكنين في غير القرآن ، وأنشد : سيبويه
فلست بآتيه ولا أستطيعه ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل
فمنهم من آمن ومنهم من كفر " من " في موضع رفع بالابتداء أو بالصفة .