nindex.php?page=treesubj&link=28908_23465_30539_33579_5366nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=276يمحق الله الربا [ 276 ] .

الأصل في الربا الواو ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : تثنيته ربوان . قال الكوفيون : تكتبه بالياء وتثنيته بالياء . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14416أبا إسحاق يقول : ما رأيت خطأ أقبح من هذا ولا أشنع ، لا يكفيهم الخطأ في الخط ، حتى يخطئون في التثنية ، وهم يقرؤون : " وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : كتب الربا في المصحف بالواو فرقا بينه وبين الزنا ، وكان الربا أولى بالواو لأنه من ربا يربو .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_23465_30539_33579_5366nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=276يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا [ 276 ] .

الْأَصْلُ فِي الرِّبَا الْوَاوُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : تَثْنِيَتُهُ رِبَوَانِ . قَالَ الْكُوفِيُّونَ : تَكْتُبُهُ بِالْيَاءِ وَتَثْنِيَتُهُ بِالْيَاءِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتَ خَطَأً أَقْبَحَ مِنْ هَذَا وَلَا أَشْنَعَ ، لَا يَكْفِيهِمُ الْخَطَأُ فِي الْخَطِّ ، حَتَّى يُخْطِئُونَ فِي التَّثْنِيَةِ ، وَهُمْ يَقْرَؤُونَ : " وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ " . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : كُتِبَ الرِّبَا فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ فَرْقًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزِّنَا ، وَكَانَ الرِّبَا أَوْلَى بِالْوَاوِ لِأَنَّهُ مِنْ رَبَا يَرْبُو .