شرط ( أو تخفوه ) عطف عليه يحاسبكم به الله جواب الشرط فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء عطف على الجواب . قال سيبويه : وبلغنا أن بعضهم قرأ : ( فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ) . قال أبو جعفر : هذه القراءة مروية عن ابن عباس ، والأعرج ، وهي عند البصريين على إضمار " أن " ، وحقيقته : أنه عطف على المعنى . والعطف على اللفظ أجود ، كما قال :
ومتى ما يع منك كلاما يتكلم فيجبك بعقل
وقرأ الحسن ، ويزيد بن القعقاع ، وابن محيصن : يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قطعه من الأول ، وروي عن طلحة بن مصرف : [ ص: 351 ] ( يحاسبكم به الله يغفر لمن يشاء ) بغير فاء على البدل ، وأجود من الجزم لو كان بلا فاء ، الرفع حتى يكون في موضع الحال كما قال :
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد


