nindex.php?page=treesubj&link=28908_19573_19797_19860_29680_30202_30489_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم [10]

قيل معناه اتقوا معاصيه والتاء مبدلة من واو nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة يجوز أن يكون في الدنيا داخلا في الصلة أي لهم حسنة في الآخرة وإن لم يكن داخلا في الصلة فالمعنى للذين أحسنوا حسنة في الدنيا . فالحسنة التي لهم في هذه الدنيا موالاة الله جل وعز إياهم وثناؤه عليهم وتسميته إياهم بالأسماء الحسنة nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10وأرض الله واسعة في معناه قولان : أحدهما أنه يراد بها أرض الجنة ، والآخر أن معناه أن أرض الله واسعة فهاجروا فيها ولا تقيموا مع من يعمل بالمعاصي . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10إنما يوفى الصابرون أجرهم صابر يمدح به ، إنما هو لمن صبر عن المعاصي ، فإن أردت أنه صابر على المعصية قلت صابر على كذا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10بغير حساب قيل : بغير تقدير ، وقيل : يراد على الثواب ، لأنه لو أعطي بقدر ما عمل لكان بحساب ، وقيل معنى "بغير حساب" بغير متابعة ولا مطالبة كما تقع المطالبة بنعم الدنيا .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19573_19797_19860_29680_30202_30489_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ [10]

قِيلَ مَعْنَاهُ اتَّقُوا مَعَاصِيَهُ وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الدُّنْيَا دَاخِلًا فِي الصِّلَةِ أَيْ لَهُمْ حَسَنَةٌ فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَاخِلًا فِي الصِّلَةِ فَالْمَعْنَى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا حَسَنَةٌ فِي الدُّنْيَا . فَالْحَسَنَةُ الَّتِي لَهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مُوَالَاةُ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ إِيَّاهُمْ وَثَنَاؤُهُ عَلَيْهِمْ وَتَسْمِيَتُهُ إِيَّاهُمْ بِالْأَسْمَاءِ الْحَسَنَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ فِي مَعْنَاهُ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ يُرَادُ بِهَا أَرْضُ الْجَنَّةِ ، وَالْآخَرُ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ أَرْضَ اللَّهِ وَاسِعَةٌ فَهَاجِرُوا فِيهَا وَلَا تُقِيمُوا مَعَ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ صَابِرٌ يُمْدَحُ بِهِ ، إِنَّمَا هُوَ لِمَنْ صَبَرَ عَنِ الْمَعَاصِي ، فَإِنْ أَرَدْتَ أَنَّهُ صَابِرٌ عَلَى الْمَعْصِيَةِ قُلْتُ صَابِرٌ عَلَى كَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10بِغَيْرِ حِسَابٍ قِيلَ : بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ ، وَقِيلَ : يُرَادُ عَلَى الثَّوَابِ ، لِأَنَّهُ لَوْ أُعْطِيَ بِقَدْرِ مَا عَمِلَ لَكَانَ بِحِسَابٍ ، وَقِيلَ مَعْنَى "بِغَيْرِ حِسَابٍ" بِغَيْرِ مُتَابَعَةٍ وَلَا مُطَالَبَةٍ كَمَا تَقَعُ الْمُطَالَبَةُ بِنِعَمِ الدُّنْيَا .