nindex.php?page=treesubj&link=28908_30340_32412_32433_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21فسلكه ينابيع في الأرض [21]

واحدها ينبوع ، ويقال : ينبع وجمعه ينابيع وقد نبع الماء ينبع ينبع . وحكى لنا ابن كيسان في قول الشاعر :

ينباع من ذفرى غضوب جسرة

إن معناه ينبع فأشبع الفتحة فصارت ألفا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21ثم يهيج قال nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : قال [ ص: 9 ] nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي يقال : هاجت الأرض تهيج إذا أدبر نبتها وولى . قال : وكذلك قال غير nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21ثم يجعله حطاما قال : من تحطيم العود إذا تفتت من اليبس . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب واحدها ذو ، وهو اسم للجمع ، وزيد في كتابها واو عند بعض أهل اللغة فرقا بينها وبين إلى .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30340_32412_32433_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ [21]

وَاحِدُهَا يَنْبُوعٌ ، وَيُقَالُ : يَنْبَعُ وَجَمْعُهُ يَنَابِيعُ وَقَدْ نَبَعَ الْمَاءُ يَنْبُعُ يَنْبِعُ . وَحَكَى لَنَا ابْنُ كِيسَانَ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ :

يَنْبَاعُ مِنْ ذِفْرَى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ

إِنَّ مَعْنَاهُ يَنْبَعُ فَأَشْبَعَ الْفَتْحَةَ فَصَارَتْ أَلِفًا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21ثُمَّ يَهِيجُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : قَالَ [ ص: 9 ] nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ يُقَالُ : هَاجَتِ الْأَرْضُ تَهِيجُ إِذَا أَدْبَرَ نَبْتُهَا وَوَلَّى . قَالَ : وَكَذَلِكَ قَالَ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا قَالَ : مِنْ تَحْطِيمِ الْعُودِ إِذَا تَفَتَّتَ مِنَ الْيُبْسِ . nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ وَاحِدُهَا ذُو ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَزِيدَ فِي كِتَابِهَا وَاوٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ اللُّغَةِ فَرْقًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ إِلَى .