إنك ميت وإنهم ميتون [30]
وقراءة ابن محيصن وابن أبي إسحاق وعيسى (إنك مائت وإنهم مائتون) . قال : وهي قراءة حسنة ومثل هذه الألف تحذف في السواد . ومائت في المستقبل كثير في كلام العرب ، ومثله : ما كان مريضا وإنه لمارض من هذا الطعام . وميت جائز أيضا وتخفيفه جائز عند غير أبو جعفر فإنه كان لا يجيز التخفيف في المستقبل . أبي عمرو بن العلاء