nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_28902_30525_30539_31847nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وأما ثمود فهديناهم   [17]

رفعت ثمود بالابتداء ولم تصرفه على أنه اسم للقبيلة والمعروف من [ ص: 55 ] قراءة nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش (وأما ثمود) بالصرف على أنه اسم للحي إلا أن أبا حاتم روى عن أبي زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=15294المفضل عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم أنهما قرآ (وأما ثمودا) بالنصب . وهذه القراءة معروفة عن عبد الله بن أبي إسحاق ، والنصب بإضمار فعل على قول يونس قال : زيدا ضربته ، وذلك بعيد عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه . وعلى ذلك أنشد :

فأما تميم تميم بن مر فألفاهم القوم روبى نياما

قال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وأما ثمود فهديناهم أخرجنا لهم الناقة تبيانا وتصديقا لصالح صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فاستحبوا العمى على الهدى قال : أي استحبوا الكفر على الإيمان .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19881_28902_30525_30539_31847nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ   [17]

رُفِعَتْ ثَمُودُ بِالِابْتِدَاءِ وَلَمْ تَصْرِفْهُ عَلَى أَنَّهُ اسْمٌ لِلْقَبِيلَةِ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ [ ص: 55 ] قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ (وَأَمَّا ثَمُودٌ) بِالصَّرْفِ عَلَى أَنَّهُ اسْمٌ لِلْحَيِّ إِلَّا أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ رَوَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15294الْمُفَضَّلِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٍ أَنَّهُمَا قَرَآ (وَأَمَّا ثَمُودًا) بِالنَّصْبِ . وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ مَعْرُوفَةٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَالنَّصْبُ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ عَلَى قَوْلِ يُونُسَ قَالَ : زَيْدًا ضَرَبْتُهُ ، وَذَلِكَ بَعِيدٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ . وَعَلَى ذَلِكَ أَنْشَدَ :

فَأَمَّا تَمِيمُ تَمِيمُ بْنُ مُرٍّ فَأَلْفَاهُمُ الْقَوْمُ رَوْبَى نِيَامًا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ أَخْرَجْنَا لَهُمُ النَّاقَةَ تِبْيَانًا وَتَصْدِيقًا لِصَالِحٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=17فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى قَالَ : أَيِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ .