nindex.php?page=treesubj&link=28908_24456_30469_31979_32693_33179_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36قالت رب إني وضعتها أنثى [ 36 ]
حال ، وإن شئت بدل .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36والله أعلم بما وضعت وقد ذكرنا أنه يقرأ : ( بما وضعت ) وهي قراءة بعيدة ؛ لأنها قد قالت : إني وضعتها أنثى . وروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : ( بما وضعت ) بكسر التاء ، أي قيل لها هذا .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وليس الذكر كالأنثى [ ص: 371 ] الكاف في موضع نصب على خبر " ليس " ، أو على الظرف .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وإني سميتها مريم مفعولان ، ولم تنصرف
مريم لأنه اسم مؤنث معرفة ، وهو أيضا أعجمي .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وذريتها عطف على الهاء والألف .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_24456_30469_31979_32693_33179_34091_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى [ 36 ]
حَالٌ ، وَإِنْ شِئْتَ بَدَلٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ يُقْرَأُ : ( بِمَا وَضَعْتُ ) وَهِيَ قِرَاءَةٌ بَعِيدَةٌ ؛ لِأَنَّهَا قَدْ قَالَتْ : إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى . وَرُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : ( بِمَا وَضَعْتِ ) بِكَسْرِ التَّاءِ ، أَيْ قِيلَ لَهَا هَذَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى [ ص: 371 ] الْكَافُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى خَبَرِ " لَيْسَ " ، أَوْ عَلَى الظَّرْفِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ مَفْعُولَانِ ، وَلَمْ تَنْصَرِفْ
مَرْيَمُ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُؤَنَّثٌ مَعْرِفَةٌ ، وَهُوَ أَيْضًا أَعْجَمِيٌّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وَذُرِّيَّتَهَا عَطْفٌ عَلَى الْهَاءِ وَالْأَلِفِ .