nindex.php?page=treesubj&link=28908_19734_29747_31976_31977_33177_34163nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39فنادته الملائكة [ 39 ]
[ ص: 373 ] وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=11، وابن عباس : ( فناداه الملائكة ) وهو اختيار
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد ، وروي عن
جرير ، عن
مغيرة ، عن
إبراهيم : كان
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله يذكر الملائكة في كل القرآن ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : أنا أختار ذلك خلافا على المشركين لأنهم قالوا : الملائكة بنات الله . قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : هذا احتجاج لا يحصل منه شيء ؛ لأن
العرب تقول : قالت الرجال ، وقال الرجال ، وكذا النساء ، وكيف يحتج عليهم بالقرآن ؟ ولو جاز أن يحتج عليهم بهذا لجاز أن يحتجوا بقوله : وإذ قالت الملائكة ، ولكن الحجة عليهم في قوله - جل وعز - :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=19أشهدوا خلقهم أي فلم يشاهدوا خلقهم ، فكيف يقولون : إنهم إناث ؟ ! فقد علم أن هذا ظن وهوى . وأما " فناداه " فهو جائز على تذكير الجميع ، و " نادته " على تأنيث الجماعة .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39وهو قائم ابتداء وخبر
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39يصلي في موضع رفع ، وإن شئت كان نصبا على أنه حال من المضمر .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39أن الله وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : ( إن الله ) أي قالت الملائكة : إن الله
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39يبشرك بيحيى هذه قراءة أهل
المدينة ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة : ( يبشرك ) ، وقرأ
حميد بن قيس المكي الأعرج : ( يبشرك ) بضم الياء وإسكان الباء . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : هي ثلاث لغات بمعنى واحد . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : يقال : بشرته أي أخبرته بما أظهر في بشرته السرور ، وبشرته على التكثير . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : يقال : بشرته أبشره وأبشره . قال
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : سمعت غنيا تقول : بشرته أبشره . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : يقال : بشرته فبشر وأبشر أي سررته فسر ، ومنه :
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=30وأبشروا بالجنة قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : لا يقال من هذا إلا أبشر ، وحكي عن
[ ص: 374 ] nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : بشرته فأبشر ، مثل : قررته فأقر ، وفطرته فأفطر ، أي طاوعني .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39بيحيى لم ينصرف لأنه فعل مستقبل سمي به ، وقيل : لأنه أعجمي ، ومذهب
nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه أنك إن جمعته قلت : يحيون بفتح الياء في كل حال ، وقال الكوفيون : إن كان عربيا فتحت الياء ، وإن كان أعجميا ضممتها لأنه لا يعرف أصلها .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39مصدقا حال
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39بكلمة من الله عيسى - صلى الله عليه وسلم - قيل : فرض عليه أن يتبعه
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39وسيدا وحصورا ونبيا عطف
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39من الصالحين قال
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : الصالح الذي يؤدي لله - جل وعز - ما افترض عليه ، وإلى الناس حقوقهم .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19734_29747_31976_31977_33177_34163nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ [ 39 ]
[ ص: 373 ] وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=11، وَابْنُ عَبَّاسٍ : ( فَنَادَاهُ الْمَلَائِكَةُ ) وَهُوَ اخْتِيَارُ
nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبِي عُبَيْدٍ ، وَرُوِيَ عَنْ
جَرِيرٍ ، عَنْ
مُغِيرَةَ ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ : كَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ الْمَلَائِكَةَ فِي كُلِّ الْقُرْآنِ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : أَنَا أَخْتَارُ ذَلِكَ خِلَافًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ لِأَنَّهُمْ قَالُوا : الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا احْتِجَاجٌ لَا يَحْصُلُ مِنْهُ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّ
الْعَرَبَ تَقُولُ : قَالَتِ الرِّجَالُ ، وَقَالَ الرِّجَالُ ، وَكَذَا النِّسَاءُ ، وَكَيْفَ يَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِالْقُرْآنِ ؟ وَلَوْ جَازَ أَنْ يُحْتَجَّ عَلَيْهِمْ بِهَذَا لَجَازَ أَنْ يَحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ : وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ ، وَلَكِنَّ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِهِ - جَلَّ وَعَزَّ - :
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=19أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ أَيْ فَلَمْ يُشَاهِدُوا خَلْقَهُمْ ، فَكَيْفَ يَقُولُونَ : إِنَّهُمْ إِنَاثٌ ؟ ! فَقَدْ عُلِمَ أَنَّ هَذَا ظَنٌّ وَهَوًى . وَأَمَّا " فَنَادَاهُ " فَهُوَ جَائِزٌ عَلَى تَذْكِيرِ الْجَمِيعِ ، وَ " نَادَتْهُ " عَلَى تَأْنِيثِ الْجَمَاعَةِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39وَهُوَ قَائِمٌ ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39يُصَلِّي فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ ، وَإِنْ شِئْتَ كَانَ نَصْبًا عَلَى أَنَّهُ حَالٌ مِنَ الْمُضْمَرِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39أَنَّ اللَّهَ وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : ( إِنَّ اللَّهَ ) أَيْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : إِنَّ اللَّهَ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى هَذِهِ قِرَاءَةُ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ : ( يَبْشُرُكَ ) ، وَقَرَأَ
حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ الْأَعْرَجُ : ( يُبْشِرُكَ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَإِسْكَانِ الْبَاءِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : هِيَ ثَلَاثُ لُغَاتٍ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : يُقَالُ : بَشَرْتُهُ أَيْ أَخْبَرْتُهُ بِمَا أَظْهَرَ فِي بَشَرَتِهِ السُّرُورَ ، وَبَشَّرْتُهُ عَلَى التَّكْثِيرِ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : يُقَالُ : بَشَرْتُهُ أَبْشُرُهُ وَأَبْشَرُهُ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : سَمِعْتُ غَنِيًّا تَقُولُ : بَشِرْتُهُ أَبْشَرُهُ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : يُقَالُ : بَشَرْتُهُ فَبَشِرَ وَأبْشَرَ أَيْ سَرَرْتُهُ فَسُرَّ ، وَمِنْهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=30وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : لَا يُقَالُ مِنْ هَذَا إِلَّا أَبْشَرَ ، وَحُكِيَ عَنْ
[ ص: 374 ] nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ : بَشَّرْتُهُ فَأَبْشَرَ ، مِثْلُ : قَرَّرْتُهُ فَأَقَرَّ ، وَفَطَّرْتُهُ فَأْفَطَرَ ، أَيْ طَاوَعَنِي .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39بِيَحْيَى لَمْ يَنْصَرِفْ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُسْتَقْبَلٌ سُمِّيَ بِهِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ أَعْجَمِيٌّ ، وَمَذْهَبُ
nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=16076وَسِيبَوَيْهِ أَنَّكَ إِنْ جَمَعْتَهُ قُلْتَ : يَحْيَوْنَ بِفَتْحِ الْيَاءِ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : إِنْ كَانَ عَرَبِيًّا فَتَحْتَ الْيَاءَ ، وَإِنْ كَانَ أَعْجَمِيًّا ضَمَمْتَهَا لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ أَصْلُهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39مُصَدِّقًا حَالٌ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ عِيسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِيلَ : فَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَّبِعَهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا عَطْفٌ
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=39مِنَ الصَّالِحِينَ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : الصَّالِحُ الَّذِي يُؤَدِّي لِلَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - مَا افْتَرَضَ عَلَيْهِ ، وَإِلَى النَّاسِ حُقُوقَهُمْ .