nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29694_29786_31788_32024_34091_34199nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8هو أعلم بما تفيضون فيه [8]
قال
nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : أي بما تمضون فيه قال : ومنه حديث مستفيض ومستفاض فيه إذا شاع حتى يتكلم الناس فيه (
nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8كفى به شهيدا ) نصب على الحال ، ويجوز أن يكون نصبا على البيان والباء زائدة جيء بها للتوكيد؛ لأن المعنى اكتفوا به ، قال : فإذا قلت : كفى بزيد ، فمعناه كفى زيد .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29694_29786_31788_32024_34091_34199nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ [8]
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : أَيْ بِمَا تَمْضُونَ فِيهِ قَالَ : وَمِنْهُ حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ وَمُسْتَفَاضٌ فِيهِ إِذَا شَاعَ حَتَّى يَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِيهِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8كَفَى بِهِ شَهِيدًا ) نُصِبَ عَلَى الْحَالِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَصْبًا عَلَى الْبَيَانِ وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ جِيءَ بِهَا لِلتَّوْكِيدِ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى اكْتَفَوْا بِهِ ، قَالَ : فَإِذَا قُلْتَ : كَفَى بِزَيْدٍ ، فَمَعْنَاهُ كَفَى زَيْدٌ .