nindex.php?page=treesubj&link=28908_28328_28723_29694_30364_30497_34115_34116_34216nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قالت الأعراب آمنا   [14] قال nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : هذا على تأنيث الجماعة أي قالت جماعة الأعراب ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ) والإسلام في اللغة الخضوع والتذلل لأمر الله جل وعز والتسليم له والإيمان والتصديق بكل ما جاء من عند الله جل وعز فإذا خضع لأمر الله سبحانه وتذلل له فهو مصدق ، وإذا كان مصدقا فهو مؤمن ، ومن كان على هذه الصفة فهو مسلم مؤمن إلا أن للإسلام موضعا آخر وهو الاستسلام خوف القتل ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا ) هذه قراءة أكثر الناس ، وبها قامت الحجة وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=13723والأعرج ( لا يألتكم) وهي مخالفة للسواد إلا أن من قرأ بها يحتج بإجماع الجميع على "وما ألتناهم" والقول في هذا : إنهما لغتان معروفتان مشهورتان ، فإذا كان الأمر كذلك فاتباع السواد أولى .

[ ص: 217 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28328_28723_29694_30364_30497_34115_34116_34216nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا   [14] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : هَذَا عَلَى تَأْنِيثِ الْجَمَاعَةِ أَيْ قَالَتْ جَمَاعَةُ الْأَعْرَابِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) وَالْإِسْلَامُ فِي اللُّغَةِ الْخُضُوعُ وَالتَّذَلُّلُ لِأَمْرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَالتَّسْلِيمُ لَهُ وَالْإِيمَانُ وَالتَّصْدِيقُ بِكُلِّ مَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ فَإِذَا خَضَعَ لِأَمْرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَذَلَّلَ لَهُ فَهُوَ مُصَدِّقٌ ، وَإِذَا كَانَ مُصَدِّقًا فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ كَانَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَهُوَ مُسْلِمٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا أَنَّ لِلْإِسْلَامِ مَوْضِعًا آخَرَ وَهُوَ الِاسْتِسْلَامُ خَوْفَ الْقَتْلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ) هَذِهِ قِرَاءَةُ أَكْثَرِ النَّاسِ ، وَبِهَا قَامَتِ الْحُجَّةُ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=13723وَالْأَعْرَجُ ( لَا يَأْلِتْكُمْ) وَهِيَ مُخَالِفَةٌ لِلسَّوَادِ إِلَّا أَنَّ مَنْ قَرَأَ بِهَا يَحْتَجُّ بِإِجْمَاعِ الْجَمِيعِ عَلَى "وَمَا أَلَتْنَاهُمْ" وَالْقَوْلُ فِي هَذَا : إِنَّهُمَا لُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ مَشْهُورَتَانِ ، فَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَاتِّبَاعُ السَّوَادِ أَوْلَى .

[ ص: 217 ]