nindex.php?page=treesubj&link=28908_30296_30337_30347_30362_32437_33679_34257nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=44يوم تشقق الأرض عنهم سراعا [44]
العامل في "يوم" المصير أي وإلينا مصيرهم يوم تتشقق و ( تشقق) أدغمت التاء في الشين ، ومن قال : تشقق حذف التاء ، (
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=44سراعا ) على الحال ، قيل : من الهاء والميم ، وقيل : لا يجوز الحال من الهاء والميم ، وقيل لا يجوز الحال من الهاء والميم لأنه لا عامل فيها ، ولكن التقدير فيخرجون سراعا (
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=44ذلك حشر علينا يسير ) أي سهل .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_30296_30337_30347_30362_32437_33679_34257nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=44يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا [44]
الْعَامِلُ فِي "يَوْمَ" الْمَصِيرُ أَيْ وَإِلَيْنَا مَصِيرُهُمْ يَوْمَ تَتَشَقَّقُ وَ ( تَشَقَّقُ) أُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الشِّينِ ، وَمَنْ قَالَ : تَشَقَّقُ حَذَفَ التَّاءَ ، (
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=44سِرَاعًا ) عَلَى الْحَالِ ، قِيلَ : مِنَ الْهَاءِ وَالْمِيمِ ، وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ الْحَالُ مِنَ الْهَاءِ وَالْمِيمِ ، وَقِيلَ لَا يَجُوزُ الْحَالُ مِنَ الْهَاءِ وَالْمِيمِ لِأَنَّهُ لَا عَامِلَ فِيهَا ، وَلَكِنَّ التَّقْدِيرَ فَيَخْرُجُونَ سِرَاعًا (
nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=44ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ ) أَيْ سَهْلٌ .