[ ص: 349 ] شرح إعراب سورة الحديد

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_33133nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=1سبح لله ما في السماوات والأرض [1]

"سبح" عظم ورفع مشتق من السباحة وهي الارتفاع . والتقدير ما في السماوات وما في الأرض ، وحذفت "ما" على مذهب nindex.php?page=showalam&ids=15153أبي العباس وهي نكرة لا موصولة لأنه لا يحذف الاسم الموصول ، وأنشد النحويون :

لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم

فالتقدير : من يفضلها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=1وهو العزيز الحكيم ) مبتدأ وخبره أي العزيز في انتقامه ممن عصاه الذي لا ينتصر منه من عاقبه من أعدائه الحكيم في تدبره خلقه الذي لا يدخل في تدبيره خلل .

[ ص: 349 ] شَرْحُ إِعْرَابِ سُورَةِ الْحَدِيدِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_33133nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=1سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ [1]

"سَبَّحَ" عَظَّمَ وَرَفَّعَ مُشْتَقٌّ مِنَ السِّبَاحَةِ وَهِيَ الِارْتِفَاعُ . وَالتَّقْدِيرُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ، وَحُذِفَتْ "مَا" عَلَى مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=15153أَبِي الْعَبَّاسِ وَهِيَ نَكِرَةٌ لَا مَوْصُولَةٌ لِأَنَّهُ لَا يُحْذَفُ الِاسْمُ الْمَوْصُولُ ، وَأَنْشَدَ النَّحْوِيُّونَ :

لَوْ قُلْتَ مَا فِي قَوْمِهَا لَمْ تِيثَمْ يَفْضُلُهَا فِي حَسَبٍ وَمِيسَمِ

فَالتَّقْدِيرُ : مَنْ يَفْضُلُهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=1وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ أَيِ الْعَزِيزُ فِي انْتِقَامِهِ مِمَّنْ عَصَاهُ الَّذِي لَا يَنْتَصِرُ مِنْهُ مَنْ عَاقَبَهُ مِنْ أَعْدَائِهِ الْحَكِيمُ فِي تَدَبُّرِهِ خَلْقَهُ الَّذِي لَا يَدْخُلُ فِي تَدْبِيرِهِ خَلَلٌ .