nindex.php?page=treesubj&link=28908_28662_28723_29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هو الله الذي لا إله إلا هو [22]

"هو" مبتدأ ، ومن العرب من يسكن الواو فمن أسكنها حذفها ههنا لالتقاء الساكنين ، اسم الله جل وعز خبر الابتداء ، "الذي" من نعته ( nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22لا إله إلا هو ) في الصلة أي الذي لا تصلح الألوهة إلا له لأن كل شيء له هو خالقه فالألوهة له وحده ( nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22عالم الغيب والشهادة ) نعت ، ولو كان بالألف واللام في الأول لكان الثاني منصوبا ، وجاز الخفض ( هو الرحمن الرحيم) والرحمة من [ ص: 404 ] الله جل وعز التفضل والإحسان إلى من يرحمه .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28662_28723_29692_34091nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ [22]

"هُوَ" مُبْتَدَأٌ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُسَكِّنُ الْوَاوَ فَمَنْ أَسْكَنَهَا حَذَفَهَا هَهُنَا لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، اسْمُ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ خَبَرُ الِابْتِدَاءِ ، "الَّذِي" مِنْ نَعْتِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22لا إِلَهَ إِلا هُوَ ) فِي الصِّلَةِ أَيِ الَّذِي لَا تَصْلُحُ الْأُلُوهَةُ إِلَّا لَهُ لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ لَهُ هُوَ خَالِقُهُ فَالْأُلُوهَةُ لَهُ وَحْدَهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=22عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) نَعْتٌ ، وَلَوْ كَانَ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ فِي الْأَوَّلِ لَكَانَ الثَّانِي مَنْصُوبًا ، وَجَازَ الْخَفْضُ ( هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) وَالرَّحْمَةُ مِنَ [ ص: 404 ] اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ التَّفَضُّلُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى مَنْ يَرْحَمُهُ .