الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى [40] فدل جل وعز دلالة بينة أن إحياءه إياه بعد الموت ليس بأكثر من خلقه إياه من نطفة، ثم سواه إنسانا إلى أن ولد له، وأجاز الفراء ( على أن يحي الموتى ) بقلب حركة الياء الأولى على الحاء ويدغم الياء في الياء، وهذا خطأ عند الخليل وسيبويه ، والعلة في ذلك وهو معنى كلام أبي إسحاق أنك إذا قلت: ( يحيي ) لم يجز الإدغام بإجماع النحويين؛ لئلا يلتقي ساكنان، فإذا قلت: ( أن يحيي ) لم يجز الإدغام أيضا؛ لأن الياء - وإن كانت قد تحركت - فحركتها عارضة، وأيضا فكيف يجوز أن يكون حرف واحد يدغم في موضع لعامل دخل عليه غير ملازم، ولا يجوز أن يدغم وهو في موضع رفع، والرفع الأصل.

أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى [40] فَدَلَّ جَلَّ وَعَزَّ دَلَالَةً بَيِّنَةً أَنَّ إِحْيَاءَهُ إِيَّاهُ بَعْدَ الْمَوْتِ لَيْسَ بِأَكْثَرَ مِنْ خَلْقِهِ إِيَّاهُ مِنْ نُطْفَةٍ، ثُمَّ سَوَّاهُ إِنْسَانًا إِلَى أَنْ وُلِدَ لَهُ، وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ ( عَلَى أَنْ يُحِيَّ الْمَوْتَى ) بِقَلْبِ حَرَكَةِ الْيَاءِ الْأُولَى عَلَى الْحَاءِ وَيُدْغِمُ الْيَاءَ فِي الْيَاءِ، وَهَذَا خَطَأٌ عِنْدَ الْخَلِيلِ وَسِيبَوَيْهِ ، وَالْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: ( يُحْيِيَ ) لَمْ يَجُزِ الْإِدْغَامُ بِإِجْمَاعِ النَّحْوِيِّينَ؛ لِئَلَّا يَلْتَقِيَ سَاكِنَانِ، فَإِذَا قُلْتَ: ( أَنْ يُحْيِيَ ) لَمْ يَجُزِ الْإِدْغَامُ أَيْضًا؛ لِأَنَّ الْيَاءَ - وَإِنْ كَانَتْ قَدْ تَحَرَّكَتْ - فَحَرَكَتُهَا عَارِضَةٌ، وَأَيْضًا فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَرْفٌ وَاحِدٌ يُدْغَمُ فِي مَوْضِعٍ لِعَامِلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ غَيْرِ مُلَازِمٍ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُدْغَمَ وَهُوَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ، وَالرَّفْعُ الْأَصْلُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث