nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_31761_32433_34255nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وأنـزلنا من المعصرات [14] قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : قد ذكرنا قولين لأهل التفسير، أن المعصرات الرياح والسحاب، وأولاهما أن يكون السحاب؛ لقوله جل وعز: ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14من المعصرات ) ولم يقل (بالمعصرات).

وكما قرئ على أحمد بن شعيب، عن الحسين بن حريث ، قال: حدثني علي بن الحسين ، عن أبيه قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15342المنهال ، عن قيس بن السكن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود [ ص: 127 ] قال: يرسل الله سبحانه الرياح فتأخذ الماء فتجريه في السحاب فتدر كما تدر اللقحة.

وروي عن ابن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14ماء ثجاجا ) قال: يقول: منصبا. وقال ابن زيد ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14ثجاجا ) كثيرا. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : القول الأول المعروف في كلام العرب، يقال: ثج الماء ثجوجا إذا انصب، وثجه فلان ثجا إذ صبه صبا متتابعا. وفي الحديث: « nindex.php?page=hadith&LINKID=663127أفضل الحج العج والثج ) فالعج رفع الصوت بالتلبية، والثج صب دماء الهدي.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_31761_32433_34255nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وَأَنْـزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ [14] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَيْنِ لِأَهْلِ التَّفْسِيرِ، أَنَّ الْمُعْصِرَاتِ الرِّيَاحُ وَالسَّحَابُ، وَأَوْلَاهُمَا أَنْ يَكُونَ السَّحَابَ؛ لِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14مِنَ الْمُعْصِرَاتِ ) وَلَمْ يَقُلْ (بِالْمُعْصِرَاتِ).

وَكَمَا قُرِئَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15342الْمِنْهَالِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ [ ص: 127 ] قَالَ: يُرْسِلُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الرِّيَاحَ فَتَأْخُذُ الْمَاءَ فَتُجْرِيهِ فِي السَّحَابِ فَتَدِرُّ كَمَا تَدِرُّ اللِّقْحَةُ.

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14مَاءً ثَجَّاجًا ) قَالَ: يَقُولُ: مُنْصَبًّا. وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14ثَجَّاجًا ) كَثِيرًا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : الْقَوْلُ الْأَوَّلُ الْمَعْرُوفُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ، يُقَالُ: ثَجَّ الْمَاءُ ثُجُوجًا إِذَا انْصَبَّ، وَثَجَّهُ فُلَانٌ ثَجًّا إِذْ صَبَّهُ صَبًّا مُتَتَابِعًا. وَفِي الْحَدِيثِ: « nindex.php?page=hadith&LINKID=663127أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ ) فَالْعَجُّ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ، وَالثَّجُّ صَبُّ دِمَاءِ الْهَدْيِ.