الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

الذين قالوا إن الله عهد إلينا [ 183 ]

في موضع خفض بدلا من " الذين " في قوله : لقد سمع الله قول الذين قالوا ألا نؤمن في موضع نصب . قال الملهم صاحب الأخفش : من أدغم بغنة كتب " أن لا " منفصلا ، ومن أدغم بغير غنة كتب " ألا " متصلا . وقيل : بل يكتب منفصلا [ ص: 424 ] لأنها " أن " دخلت عليها " لا " . وقيل : من نصب الفعل كتبها متصلة ، ومن رفع كتبها منفصلة . حتى يأتينا نصب بحتى . وقرأ عيسى بن عمر : ( بقربان ) بضم الراء . إن جمعت قربانا قلت : قرابين وقرابنة . قل قد جاءكم رسل من قبلي على تذكير الجميع أي جاء أوائلكم ، وإذا جاء أوائلهم فقد جاءهم . بالبينات بالآيات المعجزات . وبالذي قلتم بالقربان . فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين أي إن كنتم صادقين أن الله - جل وعز - عهد إليكم ألا تؤمنوا حتى تؤتوا بقربان تأكله النار .

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا [ 183 ]

فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ بَدَلًا مِنَ " الَّذِينَ " فِي قَوْلِهِ : لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا أَلا نُؤْمِنَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ . قَالَ الْمُلْهَمُ صَاحِبُ الْأَخْفَشِ : مَنْ أَدْغَمَ بِغُنَّةٍ كَتَبَ " أَنْ لَا " مُنْفَصِلًا ، وَمَنْ أَدْغَمَ بِغَيْرِ غُنَّةٍ كَتَبَ " أَلَّا " مُتَّصِلًا . وَقِيلَ : بَلْ يُكْتَبُ مُنْفَصِلًا [ ص: 424 ] لِأَنَّهَا " أَنْ " دَخَلَتْ عَلَيْهَا " لَا " . وَقِيلَ : مَنْ نَصَبَ الْفِعْلَ كَتَبَهَا مُتَّصِلَةً ، وَمَنْ رَفَعَ كَتَبَهَا مُنْفَصِلَةً . حَتَّى يَأْتِيَنَا نَصْبٌ بِحَتَّى . وَقَرَأَ عِيسَى بْنُ عُمَرَ : ( بِقُرُبَانٍ ) بِضَمِّ الرَّاءِ . إِنْ جَمَعْتَ قُرْبَانًا قُلْتَ : قَرَابِينُ وَقَرَابِنَةٌ . قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي عَلَى تَذْكِيرِ الْجَمِيعِ أَيْ جَاءَ أَوَائِلَكُمْ ، وَإِذَا جَاءَ أَوَائِلَهُمْ فَقَدْ جَاءَهُمْ . بِالْبَيِّنَاتِ بِالْآيَاتِ الْمُعْجِزَاتِ . وَبِالَّذِي قُلْتُمْ بِالْقُرْبَانِ . فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أَيْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أَنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - عَهِدَ إِلَيْكُمْ أَلَّا تُؤْمِنُوا حَتَّى تُؤْتُوا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث