[ ص: 161 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_31762_33062nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=16الجوار [16] في موضع خفض، حذفت الكسرة من الياء لثقلها، فإن كان بغير ألف ولام حذفت الياء لسكونها وسكون التنوين إذا كان جمع جارية، وكذا إن سميت به على قول nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه . وأما الكوفيون ويونس فيقولون: إذا سميت رجلا بجوار لم تصرفها في النصب والخفض فقلت: رأيت جواري ومررت بجواري، وقيل في الرفع: هؤلاء جواري بإسكان الياء. قال الخليل: هذا خطأ؛ لأنه كان يجب أن يقال على هذا: هذا جواري - فاعلم - بضم الياء، قال: ولا يكون أثقل من فواعل إذا سميت به. قال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : سألت الخليل عن امرأة تسمى بقاض فقال: هي مجراة في الرفع والخفض، تقول: مررت بقاض وهذه قاض. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وقول يونس والكوفيين: مررت بقاضي وهذا قاضي فاعلم. ( nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=16الكنس ) جمع كانس، ويقال: كناس.

[ ص: 161 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908_31762_33062nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=16الْجَوَارِ [16] فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ، حُذِفَتِ الْكَسْرَةُ مِنَ الْيَاءِ لِثِقَلِهَا، فَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ حُذِفَتِ الْيَاءُ لِسُكُونِهَا وَسُكُونِ التَّنْوِينِ إِذَا كَانَ جَمْعَ جَارِيَةٍ، وَكَذَا إِنْ سَمَّيْتَ بِهِ عَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=16076وَسِيبَوَيْهِ . وَأَمَّا الْكُوفِيُّونَ وَيُونُسُ فَيَقُولُونَ: إِذَا سَمَّيْتَ رَجُلًا بِجِوَارٍ لَمْ تَصْرِفْهَا فِي النَّصْبِ وَالْخَفْضِ فَقُلْتَ: رَأَيْتُ جَوَارِيَ وَمَرَرْتُ بِجِوَارِيَ، وَقِيلَ فِي الرَّفْعِ: هَؤُلَاءِ جَوَارِي بِإِسْكَانِ الْيَاءِ. قَالَ الْخَلِيلُ: هَذَا خَطَأٌ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَجِبُ أَنْ يُقَالَ عَلَى هَذَا: هَذَا جِوَارِيُ - فَاعْلَمْ - بِضَمِّ الْيَاءِ، قَالَ: وَلَا يَكُونُ أَثْقَلَ مِنْ فَوَاعِلَ إِذَا سَمَّيْتَ بِهِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : سَأَلْتُ الْخَلِيلَ عَنِ امْرَأَةٍ تُسَمَّى بِقَاضٍ فَقَالَ: هِيَ مُجْرَاةٌ فِي الرَّفْعِ وَالْخَفْضِ، تَقُولُ: مَرَرْتُ بِقَاضٍ وَهَذِهِ قَاضٍ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَوْلُ يُونُسَ وَالْكُوفِيِّينَ: مَرَرْتُ بِقَاضِي وَهَذَا قَاضِي فَاعْلَمِ. ( nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=16الْكُنَّسِ ) جَمْعُ كَانِسٍ، وَيُقَالُ: كُنَّاسٌ.