[ ص: 173 ] شرح إعراب سورة المطففين

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30578_34332nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=1ويل للمطففين [1].

رفعت (ويلا) بالابتداء ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=1للمطففين ) خبره، أي تأنيب، ويجوز النصب في غير القرآن؛ لأن ويلا بمعنى المصدر وكان الاختيار الرفع؛ لأنه لا ينطق منه بفعل إلا شيئا شاذا أنشده محمد بن الوليد ، وهو:

547 - فما وال ولا واح ولا واس أبو هند

فإن كان مشتقا من فعل فالاختيار النصب عند النحويين، نحو: بؤسا له، وإن لم يأت بالخبر في الأول نصبت فقلت: ويله وويحه.

[ ص: 173 ] شَرْحُ إِعْرَابِ سُورَةِ الْمُطَفِّفِينَ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30578_34332nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=1وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [1].

رَفَعْتَ (وَيْلًا) بِالِابْتِدَاءِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=1لِلْمُطَفِّفِينَ ) خَبَرُهُ، أَيْ تَأْنِيبٌ، وَيَجُوزُ النَّصْبُ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ؛ لِأَنَّ وَيْلًا بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ وَكَانَ الِاخْتِيَارُ الرَّفْعَ؛ لِأَنَّهُ لَا يُنْطَقُ مِنْهُ بِفِعْلٍ إِلَّا شَيْئًا شَاذًّا أَنْشَدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَهُوَ:

547 - فَمَا وَالَ وَلَا وَاحَ وَلَا وَاسَ أَبُو هِنْدَ

فَإِنْ كَانَ مُشْتَقًّا مِنْ فِعْلٍ فَالِاخْتِيَارُ النَّصْبُ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ، نَحْوُ: بُؤْسًا لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِالْخَبَرِ فِي الْأَوَّلِ نَصَبْتَ فَقُلْتَ: وَيْلَهُ وَوَيْحَهُ.