[ ص: 261 ] شرح إعراب سورة العلق

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29758_34231_34513nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقرأ باسم ربك [1] في موضع جزم على قول الكوفيين، والعامل فيه عند nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء لام محذوفة، وعلامة الجزم حذف الضمة، وهو عند البصريين غير معرب؛ لأنه لا يضارع الأسماء فيعرب, وحكى أبو زيد nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ( اقر ) على بدل الهمزة، فيصير كقولك: اخش، ومثل هذا قول زهير :

578 - وإن لا يبد بالظلم يظلم

وقد قيل: إن على هذا قراءة الجماعة ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ) وأنه مأخوذ من الدناءة ( الذي خلق ) في موضع خفض نعت لربك، أو في موضع رفع على إضمار مبتدأ، أو في موضع نصب بمعنى أعني.

[ ص: 261 ] شَرْحُ إِعْرَابِ سُورَةِ العلق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29758_34231_34513nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ [1] فِي مَوْضِعِ جَزْمٍ عَلَى قَوْلِ الْكُوفِيِّينَ، وَالْعَامِلُ فِيهِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ لَامٌ مَحْذُوفَةٌ، وَعَلَامَةُ الْجَزْمِ حَذْفُ الضَّمَّةِ، وَهُوَ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ غَيْرُ مُعْرَبٍ؛ لِأَنَّهُ لَا يُضَارِعُ الْأَسْمَاءَ فَيُعْرِبُ, وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ( اقْرَ ) عَلَى بَدَلِ الْهَمْزَةِ، فَيَصِيرُ كَقَوْلِكَ: اخْشَ، وَمِثْلُ هَذَا قَوْلُ زُهَيْرٍ :

578 - وَإِنْ لَا يُبْدَ بِالظُّلْمِ يَظْلِمِ

وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ عَلَى هَذَا قِرَاءَةَ الْجَمَاعَةِ ( أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ) وَأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الدَّنَاءَةِ ( الَّذِي خَلَقَ ) فِي مَوْضِعِ خَفْضِ نَعْتٍ لِرَبِّكَ، أَوْ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ، أَوْ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِمَعْنَى أَعْنِي.