[ ص: 301 ] شرح إعراب سورة الكافرين

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28861_32358nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قل [1] في موضع جزم عند nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء على حذف اللام، وسمعت علي بن سليمان يقول: لو كان كما قال لكان بالتاء، وهو عند البصريين غير معرب ( يا أيها ) يا حرف نداء، وضممت أيا؛ لأنه منادى مفرد، قد مرت العلة فيه ( الكافرون ) نعت لأي، أو عطف البيان. قال nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد : ليس في هذا تكرير وإنما جهل من قال: إنه مكرر اللغة، والمعنى ( قل يا أيها الكافرون )

[ ص: 301 ] شَرْحُ إِعْرَابِ سُورَةِ الْكَافِرِينَ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28861_32358nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قُلْ [1] فِي مَوْضِعِ جَزْمٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ عَلَى حَذْفِ اللَّامِ، وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ كَمَا قَالَ لَكَانَ بِالتَّاءِ، وَهُوَ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ غَيْرُ مُعْرَبٍ ( يَا أَيُّهَا ) يَا حَرْفُ نِدَاءٍ، وَضَمَمْتَ أَيًّا؛ لِأَنَّهُ مُنَادًى مُفْرَدٌ، قَدْ مَرَّتِ الْعِلَّةُ فِيهِ ( الْكَافِرُونَ ) نَعْتٌ لِأَيٍّ، أَوْ عَطْفُ الْبَيَانِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : لَيْسَ فِي هَذَا تَكْرِيرٌ وَإِنَّمَا جَهِلَ مَنْ قَالَ: إِنَّهُ مُكَرَّرُ اللُّغَةِ، وَالْمَعْنَى ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ )