nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30457_31048_34164_34198_34268_34274nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك   [ 79 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : " ما " بمعنى " الذي " ، وقيل : هو شرط ، والصواب قول [ ص: 474 ] nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش ؛ لأنه نزل في شيء بعينه من الجدب ، وليس هذا من المعاصي في شيء ، ولو كان منها لكان : " وما أصبت من سيئة " . وروى nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأنا كتبتها عليك " ، وهذه قراءة على التفسير . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وأرسلناك للناس رسولا مصدر مؤكد ، ويجوز أن يكون المعنى : ذا رسالة . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وكفى بالله شهيدا على البيان .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30457_31048_34164_34198_34268_34274nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ   [ 79 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : " مَا " بِمَعْنَى " الَّذِي " ، وَقِيلَ : هُوَ شَرْطٌ ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ [ ص: 474 ] nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشِ ؛ لِأَنَّهُ نَزَلَ فِي شَيْءٍ بِعَيْنِهِ مِنَ الْجَدْبِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْمَعَاصِي فِي شَيْءٍ ، وَلَوْ كَانَ مِنْهَا لَكَانَ : " وَمَا أَصَبْتَ مِنْ سَيِّئَةٍ " . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَنَا كَتَبْتُهَا عَلَيْكَ " ، وَهَذِهِ قِرَاءَةٌ عَلَى التَّفْسِيرِ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولا مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى : ذَا رِسَالَةٍ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=79وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا عَلَى الْبَيَانِ .