nindex.php?page=treesubj&link=28908_19611_29687_29694_29706_30525_34092nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه [18]

ابتداء وخبر فرد الله تعالى هذا عليهم ، فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18قل فلم يعذبكم بذنوبكم ) فلم يكونوا يخلون من إحدى جهتين إما أن يقولوا هو يعذبنا فيقال لهم .

[ ص: 13 ] فلستم إذا أبناءه وأحباءه أو يقولوا لا يعذبنا فيكذبوا ما في كتبهم وما جاءت به رسلهم ويبيحوا المعاصي ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18بل أنتم بشر ممن خلق ) ابتداء وخبر ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ) وقد أعلم الله - جل وعز - من يغفر له أنه من تاب وآمن وأعلم من يعذبه وهو من كفر وأصر فلما عرف معناه جاء مجملا ولم يقل - عز وجل - يغفر لمن يشاء منكم .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19611_29687_29694_29706_30525_34092nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ [18]

اِبْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ فَرَدَّ اَللَّهُ تَعَالَى هَذَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ) فَلَمْ يَكُونُوا يَخْلُونَ مِنْ إِحْدَى جِهَتَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقُولُوا هُوَ يُعَذِّبُنَا فَيُقَالُ لَهُمْ .

[ ص: 13 ] فَلَسْتُمْ إِذًا أَبْنَاءَهُ وَأَحِبَّاءَهُ أَوْ يَقُولُوا لَا يُعَذِّبُنَا فَيُكَذِّبُوا مَا فِي كُتُبِهِمْ وَمَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلُهُمْ وَيُبِيحُوا اَلْمَعَاصِيَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ ) اِبْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ) وَقَدْ أَعْلَمَ اَللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - مَنْ يَغْفِرُ لَهُ أَنَّهُ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَأَعْلَمَ مَنْ يُعَذِّبُهُ وَهُوَ مَنْ كَفَرَ وَأَصَرَّ فَلَمَّا عُرِفَ مَعْنَاهُ جَاءَ مُجْمَلًا وَلَمْ يَقُلْ - عَزَّ وَجَلَّ - يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْكُمْ .