nindex.php?page=treesubj&link=28908_30469_32412_32413_32414_32445_34106_34264_34276_34383nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=142ومن الأنعام حمولة وفرشا [142]

عطف، أي: وأنشأ حمولة وفرشا من الأنعام، وللعلماء في الأنعام ثلاثة أقوال:

أحدها أن الأنعام الإبل خاصة.

وقيل: النعم الإبل وحدها، وإذا كان معها غنم وبقر فهي أنعام أيضا.

والقول الثالث: أصحها، قال أحمد بن يحيى : الأنعام كل ما أحله الله - جل وعز - من الحيوان، ويدل على صحة هذا قوله - جل وعز -: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=1أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم

وقد ذكرنا الحمولة والفرش، ومن أحسن ما قيل فيهما أن الحمولة المسخرة المذللة للحمل، والفرش ما خلقه الله [ ص: 102 ] عز وجل من الجلود والصوف مما يجلس عليه ويتمهد.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=142ولا تتبعوا خطوات الشيطان جمع خطوة، ويجوز الضم والفتح، وقرأ أبو السمال (خطوات الشيطان) بفتح الخاء والطاء.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30469_32412_32413_32414_32445_34106_34264_34276_34383nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=142وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا [142]

عَطْفٌ، أَيْ: وَأَنْشَأَ حَمُولَةً وَفَرْشًا مِنَ الْأَنْعَامِ، وَلِلْعُلَمَاءِ فِي الْأَنْعَامِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ:

أَحَدُهَا أَنَّ الْأَنْعَامَ الْإِبِلُ خَاصَّةً.

وَقِيلَ: النَّعَمُ الْإِبِلُ وَحْدَهَا، وَإِذَا كَانَ مَعَهَا غَنَمٌ وَبَقَرٌ فَهِيَ أَنْعَامٌ أَيْضًا.

وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ: أَصَحُّهَا، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : الْأَنْعَامُ كُلُّ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - مِنَ الْحَيَوَانِ، وَيَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا قَوْلُهُ - جَلَّ وَعَزَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=1أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ

وَقَدْ ذَكَرْنَا الْحُمُولَةَ وَالْفَرْشَ، وَمِنْ أَحْسَنِ مَا قِيلَ فِيهِمَا أَنَّ الْحَمُولَةَ الْمُسَخَّرَةُ الْمُذَلَّلَةُ لِلْحَمْلِ، وَالْفَرْشَ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ [ ص: 102 ] عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْجُلُودِ وَالصُّوفِ مِمَّا يُجْلَسُ عَلَيْهِ وَيُتَمَهَّدُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=142وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ جَمْعُ خُطْوَةٍ، وَيَجُوزُ الضَّمُّ وَالْفَتْحُ، وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّالِ (خَطَوَاتِ الشَّيْطَانِ) بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالطَّاءِ.