وقوله - جل وعلا -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18896_23465_28723_29694_34106nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشيطان يعدكم الفقر ؛ [ ص: 351 ] يقال: " الفقر " ؛ و " الفقر " ؛ جميعا؛ والمعنى أنه يحملكم على أن تؤدوا في الصدقة رديء المال؛ يخوفكم الفقر بإعطاء الجيد؛ ومعنى " يعدكم الفقر " : يعدكم بالفقر؛ ولكن الباء حذفت؛ وأفضى الفعل فنصب؛ كما قال الشاعر:

أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مال وذا نشب

ويقال: " وعدته؛ أعده؛ وعدا؛ وعدة؛ وموعدا؛ وموعدة؛ وموعودا؛ وموعودة " ؛ ومعنى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268ويأمركم بالفحشاء ؛ أي: بألا تتصدقوا فتتقاطعوا؛ ومعنى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ؛ أي: يعدكم أن يجازيكم على صدقتكم بالمغفرة؛ ويعدكم أن يخلف عليكم؛ ومعنى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268والله واسع عليم ؛ " واسع " ؛ يعطي من سعة؛ و " عليم " ؛ يعلم حيث يضع ذلك؛ ويعلم الغيب والشهادة.

وَقَوْلُهُ - جَلَّ وَعَلَا -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18896_23465_28723_29694_34106nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ؛ [ ص: 351 ] يُقَالُ: " اَلْفَقْرُ " ؛ وَ " اَلْفَقَرُ " ؛ جَمِيعًا؛ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تُؤَدُّوا فِي الصَّدَقَةِ رَدِيءَ الْمَالِ؛ يُخَوِّفُكُمُ الْفَقْرَ بِإِعْطَاءِ الْجَيِّدِ؛ وَمَعْنَى " يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ " : يَعِدُكُمْ بِالْفَقْرِ؛ وَلَكِنَّ الْبَاءَ حُذِفَتْ؛ وَأَفْضَى الْفِعْلُ فَنُصِبَ؛ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

أَمَرْتُكَ الْخَيْرَ فَافْعَلْ مَا أُمِرْتَ بِهِ ... فَقَدْ تَرَكْتُكَ ذَا مَالٍ وَذَا نَشَبِ

وَيُقَالُ: " وَعَدْتُهُ؛ أَعِدُهُ؛ وَعْدًا؛ وَعِدَةً؛ وَمَوْعِدًا؛ وَمَوْعِدَةً؛ وَمَوْعُودًا؛ وَمَوْعُودَةً " ؛ وَمَعْنَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ؛ أَيْ: بِأَلَّا تَتَصَدَّقُوا فَتَتَقَاطَعُوا؛ وَمَعْنَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا ؛ أَيْ: يَعِدُكُمْ أَنْ يُجَازِيَكُمْ عَلَى صَدَقَتِكُمْ بِالْمَغْفِرَةِ؛ وَيَعِدُكُمْ أَنْ يُخْلِفَ عَلَيْكُمْ؛ وَمَعْنَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=268وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ؛ " وَاسِعٌ " ؛ يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ؛ وَ " عَلِيمٌ " ؛ يَعْلَمُ حَيْثُ يَضَعُ ذَلِكَ؛ وَيَعْلَمُ الْغَيْبَ وَالشَّهَادَةَ.