الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

الزجاج - أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج

صفحة

جزء

وأعلم الله - جل وعز - أن خيرا من جميع ما في الدنيا ما أعده لأوليائه؛ فقال: قل أأنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ؛ الرفع في " جنات " ؛ القراءة؛ والخفض جائز؛ على أن تكون " جنات " ؛ بدلا من " خير " ؛ المعنى: " أؤنبئكم بجنات تجري من تحتها الأنهار؟ " ؛ ويكون " للذين اتقوا عند ربهم " ؛ من تمام الكلام الأول؛ ومعنى وأزواج مطهرة أي: مطهرة من الأدناس؛ ومطهرة مما يحتاج إليه نساء أهل الدنيا؛ من الحيض؛ وغيره.

ورضوان من الله ؛ أكثر القراءة كسر الراء؛ وروى أبو بكر بن عياش عن عاصم [ ص: 385 ] " ورضوان من الله " ؛ بضم الراء في كل القرآن؛ ويقال: " رضيت الشيء؛ أرضاه؛ رضا؛ ومرضاة؛ ورضوانا؛ ورضوانا " ؛ وموضع

وَأَعْلَمَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - أَنَّ خَيْرًا مِنْ جَمِيعِ مَا فِي الدُّنْيَا مَا أَعَدَّهُ لِأَوْلِيَائِهِ؛ فَقَالَ: قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ؛ اَلرَّفْعُ فِي " جَنَّاتٌ " ؛ اَلْقِرَاءَةُ؛ وَالْخَفْضُ جَائِزٌ؛ عَلَى أَنْ تَكُونَ " جَنَّاتٌ " ؛ بَدَلًا مِنْ " خَيْرٍ " ؛ اَلْمَعْنَى: " أَؤُنَبِّئُكُمْ بِجَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ؟ " ؛ وَيَكُونَ " لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ " ؛ مِنْ تَمَامِ الْكَلَامِ الْأَوَّلِ؛ وَمَعْنَى وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ أَيْ: مُطَهَّرَةٌ مِنَ الْأَدْنَاسِ؛ وَمُطَهَّرَةٌ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ نِسَاءُ أَهْلِ الدُّنْيَا؛ مِنَ الْحَيْضِ؛ وَغَيْرِهِ.

وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ ؛ أَكْثَرُ الْقِرَاءَةِ كَسْرُ الرَّاءِ؛ وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ [ ص: 385 ] " وَرُضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ " ؛ بِضَمِّ الرَّاءِ فِي كُلِّ الْقُرْآنِ؛ وَيُقَالُ: " رَضِيتُ الشَّيْءَ؛ أَرْضَاهُ؛ رِضًا؛ وَمَرْضَاةً؛ وَرِضْوَانًا؛ وَرُضْوَانًا " ؛ وَمَوْضِعُ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث