وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18524_34438nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=8ألا تطغوا في الميزان ؛ ألا تجاوزوا القدر والعدل؛ ويجوز nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=8ألا تطغوا ؛ بمعنى اللام؛ "لئلا تطغوا"؛ وتكون nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=8ألا تطغوا ؛ على النهي؛ ومعنى "أن"؛ التفسير؛ فيكون المعنى - والله أعلم -: "ووضع الميزان"؛ أي: لا تطغوا في الميزان؛ ويدل عليه المعطوف عليه؛ وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ؛ القراءة بضم التاء؛ وروى أهل اللغة: "أخسرت الميزان"؛ و"خسرت"؛ فعلى [ ص: 97 ] "خسرت": "ولا تخسروا"؛ ولا تقرأن بها إلا أن تثبت رواية صحيحة عن إمام في القراءة؛ وقد روي أن إنسانا قرأ بها من المتقدمين؛ ولكنه ليس ممن أخذت عنه القراءة؛ ولا له حرف يقرأ به.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_18524_34438nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=8أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ؛ أَلَّا تُجَاوِزُوا الْقَدْرَ وَالْعَدْلَ؛ وَيَجُوزُ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=8أَلا تَطْغَوْا ؛ بِمَعْنَى اللَّامِ؛ "لِئَلَّا تَطْغَوْا"؛ وَتَكُونُ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=8أَلا تَطْغَوْا ؛ عَلَى النَّهْيِ؛ وَمَعْنَى "أَنْ"؛ اَلتَّفْسِيرُ؛ فَيَكُونُ الْمَعْنَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: "وَوَضَعَ الْمِيزَانَ"؛ أَيْ: لَا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ؛ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ؛ وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ؛ اَلْقِرَاءَةُ بِضَمِّ التَّاءِ؛ وَرَوَى أَهْلُ اللُّغَةِ: "أَخْسَرْتَ الْمِيزَانَ"؛ وَ"خَسَرْتَ"؛ فَعَلَى [ ص: 97 ] "خَسَرْتَ": "وَلَا تَخْسِرُوا"؛ وَلَا تَقْرَأَنَّ بِهَا إِلَّا أَنَّ تَثْبُتَ رِوَايَةٌ صَحِيحَةٌ عَنْ إِمَامٍ فِي الْقِرَاءَةِ؛ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ إِنْسَانًا قَرَأَ بِهَا مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ؛ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِمَّنْ أُخِذَتْ عَنْهُ الْقِرَاءَةُ؛ وَلَا لَهُ حَرْفٌ يُقْرَأُ بِهِ.