وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30387_30395nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=15على سرر موضونة nindex.php?page=treesubj&link=28908_30387_30395nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=16متكئين عليها متقابلين ؛ [ ص: 110 ] "متكئين"؛ و"متقابلين"؛ منصوبان على الحال؛ المعنى: "أولئك المقربون في جنات النعيم في هذه الحال"؛ و"السرر": جمع "سرير"؛ مثل: "كثيب"؛ و"كثب"؛ ومعنى "متقابلين": ينظر بعضهم إلى وجوه بعض؛ وينظر في أقفاء بعض؛ وصفوا؛ مع نعمهم؛ بحسن العشرة؛ وتهذيب الأخلاق؛ وصفاء المودة؛ ومن ذلك قوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=47ونـزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ؛ وجاء في التفسير "موضونة": مرمولة؛ ومعنى "مرمولة": منسوجة؛ نحو نسج الدروع؛ وجاء في التفسير أنها من ذهب؛ ومثل "موضونة"؛ قول الأعشى:

ومن نسج داود موضونة ... يساق بها الحي عيرا فعيرا

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30387_30395nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=15عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ nindex.php?page=treesubj&link=28908_30387_30395nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=16مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ؛ [ ص: 110 ] "مُتَّكِئِينَ"؛ وَ"مُتَقَابِلِينَ"؛ مَنْصُوبَانِ عَلَى الْحَالِ؛ الْمَعْنَى: "أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ فِي هَذِهِ الْحَالِ"؛ وَ"اَلسُّرُرُ": جَمْعُ "سَرِيرٌ"؛ مِثْلَ: "كَثِيبٌ"؛ وَ"كُثُبٌ"؛ وَمَعْنَى "مُتَقَابِلِينَ": يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى وُجُوهِ بَعْضٍ؛ وَيَنْظُرُ فِي أَقْفَاءِ بَعْضٍ؛ وُصِفُوا؛ مَعَ نِعَمِهِمْ؛ بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ؛ وَتَهْذِيبِ الْأَخْلَاقِ؛ وَصَفَاءِ الْمَوَدَّةِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=47وَنَـزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ؛ وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ "مَوْضُونَةٍ": مَرْمُولَةٍ؛ وَمَعْنَى "مَرْمُولَةٌ": مَنْسُوجَةٌ؛ نَحْوَ نَسْجِ الدُّرُوعِ؛ وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّهَا مِنْ ذَهَبٍ؛ وَمِثْلُ "مَوْضُونَةٌ"؛ قَوْلُ الْأَعْشَى:

وَمِنْ نَسْجِ دَاوُدَ مَوْضُونَةٌ ... يُسَاقُ بِهَا الْحَيُّ عِيرًا فَعِيرَا