الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_31756_32415_32433_34091_34276nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=29هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ؛ موضع " ما " : مفعول به؛ وتأويله أن جميع ما في الأرض منعم به عليكم؛ فهو لكم؛ وفيه قول آخر: إن ذلكم دليل على توحيد الله - عز وجل. وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=29ثم استوى إلى السماء ؛ فيه قولان: قال بعضهم: " استوى إلى السماء " : عمد؛ وقصد إلى السماء؛ كما تقول: " قد فرغ الأمير من بلد كذا وكذا؛ ثم استوى إلى بلد كذا " ؛ معناه: قصد بالاستواء إليه؛ وقد قيل أيضا: " استوى " : أي صعد أمره إلى السماء؛ وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ؛ و " السماء " ؛ لفظها لفظ الواحد؛ ومعناها معنى الجمع؛ والدليل على ذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=29فسواهن سبع سماوات ؛ ويجوز أن يكون " السماء " ؛ جمعا؛ كما أن السموات جمع؛ كأن واحده " سماة " ؛ و " سماوة " ؛ و " سماء " ؛ للجميع؛ وزعم أبو الحسن nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش أن " السماء " ؛ جائز أن يكون واحدا يراد به [ ص: 108 ] الجمع؛ كما تقول: " كثر الدرهم والدينار في أيدي الناس " ؛ و " السماء " ؛ في اللغة السقف؛ ويقال لكل ما ارتفع وعلا: " قد سما يسمو " ؛ وكل سقف فهو سماء يا فتى؛ ومن هذا قيل للسحاب؛ لأنها عالية.
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات