الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28659_28723_29694_30483_34265_34308nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=2الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ؛ المتعلق بـ " أيكم " ؛ المضمر؛ والمعنى: "ليبلوكم؛ فيعلم أيكم أحسن عملا"؛ علم ما وقع؛ والله - عز وجل - قد علم ما يكون منهم؛ إلا أن الجزاء يجب بوقوع العمل منهم؛ وارتفعت "أي"؛ بالابتداء؛ ولا يعمل فيها ما قبلها؛ لأنها على أصل الاستفهام؛ وهذا مثل قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=12لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا ؛ وهذا عند النحويين في تقدير التسمية؛ معناه معنى الألف و"أم"؛ إذا قلت: "قد علمت أيكم أفضل"؛ فالمعنى قد علمت أزيد أفضل أم عمرو"؛ فـ "علمت"؛ لا يعمل فيما بعد الألف؛ وكذلك لا يعمل في "أي"؛ والمعنى واحد؛ ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=2خلق الموت والحياة ؛ خلق لكم الحياة ليختبركم فيها؛ وخلق الموت ليبعثكم ويجازيكم بأعمالكم؛ وجاء في تفسير nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي: خلق الموت في صورة كبش أملح؛ لا يمر بشيء [ ص: 198 ] إلا مات؛ ولا يطأ على شيء إلا مات؛ ولا يجد رائحته شيء إلا مات؛ وخلق الحياة في صورة فرس بلقاء فوق الحمار؛ ودون البغل؛ لا تمر بشيء إلا أحيته؛ ولا تطأ على شيء إلا أحيته؛ ولا يجد ريحها شيء إلا حيي؛ والله أعلم بحقيقة ذلك.
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات