وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30497_32423_32424_32428_32431_34330nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=99قل يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا ؛ أي: تبغون لها العوج؛ يقال في الأمر؛ والدين: " عوج " ؛ وفي كل شيء مائل: " عوج " ؛ والعرب تقول: " ابغني كذا وكذا " ؛ أي: اطلبه لي؛ وتقول: " أبغني كذا وكذا " ؛ بفتح الألف؛ تريد: أعني على طلبه؛ أي: اطلبه معي؛ كما تقول: " أعكمني " ؛ و " أحلبني " ؛ أي: أعني على العكم؛ والحلب؛ ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=99وأنتم شهداء أي: وأنتم تشهدون بما قد ثبت في نفوسكم أن أمر النبي حق؛ والله غير غافل عن عملكم.

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30497_32423_32424_32428_32431_34330nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=99قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا ؛ أَيْ: تَبْغُونَ لَهَا الْعِوَجَ؛ يُقَالُ فِي الْأَمْرِ؛ وَالدِّينِ: " عِوَجٌ " ؛ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ مَائِلٍ: " عِوَجٌ " ؛ وَالْعَرَبُ تَقُولُ: " اِبْغِنِي كَذَا وَكَذَا " ؛ أَيْ: اُطْلُبْهُ لِي؛ وَتَقُولُ: " أَبْغِنِي كَذَا وَكَذَا " ؛ بِفَتْحِ الْأَلِفِ؛ تُرِيدُ: أَعِنِّي عَلَى طَلَبِهِ؛ أَيْ: اُطْلُبْهُ مَعِي؛ كَمَا تَقُولُ: " أَعْكِمْنِي " ؛ وَ " أَحْلِبْنِي " ؛ أَيْ: أَعِنِّي عَلَى الْعَكْمِ؛ وَالْحَلْبِ؛ وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=99وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ أَيْ: وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ بِمَا قَدْ ثَبَتَ فِي نُفُوسِكُمْ أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ حَقٌّ؛ وَاللَّهُ غَيْرُ غَافِلٍ عَنْ عَمَلِكُمْ.