وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30293nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=8فإذا نقر في الناقور nindex.php?page=treesubj&link=28908_30296nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=9فذلك يومئذ يوم عسير ؛ "الناقور": الصور؛ وقيل في التفسير: إنه يعني به النفخة الأولى؛ و nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=9يوم عسير ؛ يرتفع بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=9فذلك يومئذ ؛ المعنى: "فذلك يوم عسير يوم ينفخ في الصور"؛ و"يومئذ": يجوز أن يكون رفعا؛ ويجوز أن يكون نصبا؛ فإذا كان رفعا؛ فإنما بني على الفتح لإضافته إلى "إذ"؛ لأن "إذ"؛ غير متمكنة؛ وإذا كان نصبا فهو على معنى: "فذلك يوم عسير في يوم ينفخ في الصور".

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30293nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=8فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ nindex.php?page=treesubj&link=28908_30296nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=9فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ؛ "اَلنَّاقُورُ": اَلصُّورُ؛ وَقِيلَ فِي التَّفْسِيرِ: إِنَّهُ يَعْنِي بِهِ النَّفْخَةَ الْأُولَى؛ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=9يَوْمٌ عَسِيرٌ ؛ يَرْتَفِعُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=9فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ ؛ اَلْمَعْنَى: "فَذَلِكَ يَوْمٌ عَسِيرٌ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ"؛ وَ"يَوْمَئِذٍ": يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَفْعًا؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَصْبًا؛ فَإِذَا كَانَ رَفْعًا؛ فَإِنَّمَا بُنِيَ عَلَى الْفَتْحِ لِإِضَافَتِهِ إِلَى "إِذْ"؛ لِأَنَّ "إِذْ"؛ غَيْرُ مُتَمَكِّنَةٍ؛ وَإِذَا كَانَ نَصْبًا فَهُوَ عَلَى مَعْنَى: "فَذَلِكَ يَوْمٌ عَسِيرٌ فِي يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ".