وقوله - جل وعز -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_19860_29677_30773_32496_34094_34496_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=125ويأتوكم من فورهم هذا ؛ [ ص: 467 ] أي: من وجههم؛ و " هذا " ؛ نعت ل " فورهم " ؛ و " يمددكم " ؛ جواب الجزاء؛ يقال: " أمددت الجيش بعدد " ؛ و " أمد الجرح - إذا صارت فيه المدة - يمد؛ فهو ممد " ؛ و " مد النهر " ؛ و " مده نهر آخر " . وقوله - جل وعز -: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=125مسومين ؛ قرئت: " مسومين " ؛ و " مسومين " ؛ ومعنى " مسومين " ؛ أخذ من " السومة " ؛ وهي العلامة؛ كانوا يعلمون بصوفة؛ أو بعمامة؛ أو ما أشبه ذلك؛ و " مسومين " : معلمين؛ وجائز أن يكون " مسومين " : قد سوموا خيلهم؛ وجعلوها سائمة.

وَقَوْلُهُ - جَلَّ وَعَزَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_19860_29677_30773_32496_34094_34496_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=125وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا ؛ [ ص: 467 ] أَيْ: مِنْ وَجْهِهِمْ؛ وَ " هَذَا " ؛ نَعْتٌ لِ " فَوْرِهِمْ " ؛ وَ " يُمْدِدْكُمْ " ؛ جَوَابُ الْجَزَاءِ؛ يُقَالُ: " أَمْدَدْتُ الْجَيْشَ بِعُدَدٍ " ؛ وَ " أَمَدَّ الْجُرْحُ - إِذَا صَارَتْ فِيهِ الْمِدَّةُ - يُمِدُّ؛ فَهُوَ مُمِدٌّ " ؛ وَ " مَدَّ النَّهْرُ " ؛ وَ " مَدَّهُ نَهْرٌ آخَرُ " . وَقَوْلُهُ - جَلَّ وَعَزَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=125مُسَوِّمِينَ ؛ قُرِئَتْ: " مُسَوِّمِينَ " ؛ وَ " مُسَوَّمِينَ " ؛ وَمَعْنَى " مُسَوِّمِينَ " ؛ أُخِذَ مِنْ " اَلسُّومَةُ " ؛ وَهِيَ الْعَلَامَةُ؛ كَانُوا يُعَلَّمُونَ بِصُوفَةٍ؛ أَوْ بِعِمَامَةٍ؛ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ؛ وَ " مُسَوَّمِينَ " : مُعَلَّمِينَ؛ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ " مُسَوِّمِينَ " : قَدْ سَوَّمُوا خَيْلَهُمْ؛ وَجَعَلُوهَا سَائِمَةً.