وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_19037_19860_30726_31931_32024_32423_32427_32429_32431_34120_34200nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا ؛ " هزؤا " ؛ فيه لغات؛ إن شئت قلت : " هزؤا " ؛ بضم الزاي؛ وتحقيق الهمزة؛ وهو الأصل؛ والأجود؛ وإن شئت قلت : " هزوا " ؛ وأبدلت من الهمزة واوا؛ لانضمام ما قبلها؛ وأنها مفتوحة؛ وإن شئت قلت : " هزءا " ؛ بإسكان الزاي؛ وتحقيق الهمزة؛ فهذه الأوجه الثلاثة جيدة يقرأ بهن؛ وفيها وجه آخر؛ ولا تجوز القراءة به لأنه لم يقرأ به؛ وهو أن يقول : " هزا " ؛ مثل : " هدى " ؛ وذلك يجوز إذا أردت تخفيف همزة [ ص: 186 ] " هزء " ؛ فيمن أسكن الزاي؛ أن يقول : " هزا " ؛ تطرح حركتها على الزاي؛ كما تقول : رأيت " خبا " ؛ تريد " خبئا " . وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار ؛ النصب فيه على العطف على قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا ؛ أي؛ ولا تتخذوا الكفار أولياء؛ ويجوز : " والكفار أولياء " ؛ على العطف على " الذين أوتوا الكتاب " ؛ المعنى : " من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الكفار أولياء " .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_19037_19860_30726_31931_32024_32423_32427_32429_32431_34120_34200nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا ؛ " هُزُؤًا " ؛ فِيهِ لُغَاتٌ؛ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ : " هُزُؤًا " ؛ بِضَمِّ الزَّايِ؛ وَتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ؛ وَهُوَ الْأَصْلُ؛ وَالْأَجْوَدُ؛ وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : " هُزُوًا " ؛ وَأَبْدَلْتَ مِنَ الْهَمْزَةِ وَاوًا؛ لِانْضِمَامِ مَا قَبْلَهَا؛ وَأَنَّهَا مَفْتُوحَةٌ؛ وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ : " هُزْءًا " ؛ بِإِسْكَانِ الزَّاي؛ وَتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ؛ فَهَذِهِ الْأَوْجُهُ الثَّلَاثَةُ جَيِّدَةٌ يُقْرَأُ بِهِنَّ؛ وَفِيهَا وَجْهٌ آخَرُ؛ وَلَا تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ بِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُقْرَأْ بِهِ؛ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ : " هُزًا " ؛ مِثْلَ : " هُدًى " ؛ وَذَلِكَ يَجُوزُ إِذَا أَرَدْتَ تَخْفِيفَ هَمْزَةِ [ ص: 186 ] " هُزْءٌ " ؛ فِيمَنْ أَسْكَنَ الزَّايَ؛ أَنْ يَقُولَ : " هُزًا " ؛ تُطْرَحُ حَرَكَتُهَا عَلَى الزَّايِ؛ كَمَا تَقُولُ : رَأَيْتُ " خَبًا " ؛ تُرِيدُ " خَبْئًا " . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ ؛ اَلنَّصْبُ فِيهِ عَلَى الْعَطْفِ عَلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=57لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا ؛ أَيْ؛ وَلَا تَتَّخِذُوا الْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ؛ وَيَجُوزُ : " وَالْكُفَّارِ أَوْلِيَاءَ " ؛ عَلَى الْعَطْفِ عَلَى " اَلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ " ؛ اَلْمَعْنَى : " مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الْكُفَّارِ أَوْلِيَاءَ " .