وقوله - عز وجل - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30539_34199_34215nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=26وهم ينهون عنه وينأون عنه ؛ أي : عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتبع؛ " وينأون عنه " ؛ أي : يتباعدون عنه؛ يقال : " نأيت عن الشيء؛ أنأى؛ نأيا " ؛ إذا بعدت عنه؛ و " النؤى " : حاجز يجعل حول البيت؛ لئلا يدخله الماء من خارج؛ تحفر حفيرة حول البيت؛ فيجعل ترابها على شفير الحفيرة؛ فيمنع التراب الماء أن يدخل من خارج؛ وهو مأخوذ من " النأي " ؛ أي : مباعد للماء من البيت " ؛ وقال بعضهم : إنه يعنى به بعض أهل النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أي : وهم ينهون عن أذى النبي - صلى الله عليه وسلم - ويتباعدون عنه؛ أي : لا يتبعونه؛ والكلام متصل بذكر جماعة أهل الكتاب؛ والمشركين؛ [ ص: 239 ] والقول الأول أشبه بالمعنى.

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30539_34199_34215nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=26وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ؛ أَيْ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَّبَعَ؛ " وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ " ؛ أَيْ : يَتَبَاعَدُونَ عَنْهُ؛ يُقَالُ : " نَأَيْتُ عَنِ الشَّيْءِ؛ أَنْأَى؛ نَأْيًا " ؛ إِذَا بَعُدْتُ عَنْهُ؛ وَ " اَلنُّؤَى " : حَاجِزٌ يُجْعَلُ حَوْلَ الْبَيْتِ؛ لِئَلَّا يَدْخُلَهُ الْمَاءُ مِنْ خَارِجٍ؛ تُحْفَرُ حُفَيْرَةٌ حَوْلَ الْبَيْتِ؛ فَيُجْعَلُ تُرَابُهَا عَلَى شَفِيرِ الْحُفَيْرَةِ؛ فَيَمْنَعُ التُّرَابُ الْمَاءَ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ خَارِجٍ؛ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ " اَلنَّأْيُ " ؛ أَيْ : مُبَاعِدٌ لِلْمَاءِ مِنَ الْبَيْتِ " ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ يُعْنَى بِهِ بَعْضُ أَهْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ أَيْ : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْ أَذَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَتَبَاعَدُونَ عَنْهُ؛ أَيْ : لَا يَتَّبِعُونَهُ؛ وَالْكَلَامُ مُتَّصِلٌ بِذِكْرِ جَمَاعَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ؛ وَالْمُشْرِكِينَ؛ [ ص: 239 ] وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِالْمَعْنَى.