وقوله - عز وجل - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30614_32533_34190nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها  ؛ موضع الكاف نصب؛ معطوفة على ما قبلها؛ وهو قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ؛ المعنى : " مثل ذلك الذي قصصنا عليك زين للكافرين عملهم " ؛ " وكذلك جعلنا " ؛ أي : " ومثل ذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها " ؛ لأن الأكابر ما هم فيه من الرياسة؛ والسعة؛ أدعى لهم إلى المكر؛ والكفر؛ والدليل على ذلك قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ؛ وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=33ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ؛ ومعنى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وما يمكرون إلا بأنفسهم أي : ذلك المكر يحيق بهم؛ لأنهم بمكرهم يعذبون.

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30614_32533_34190nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا  ؛ مَوْضِعُ الْكَافِ نَصْبٌ؛ مَعْطُوفَةٌ عَلَى مَا قَبْلَهَا؛ وَهُوَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=122كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ؛ اَلْمَعْنَى : " مِثْلَ ذَلِكَ الَّذِي قَصَصْنَا عَلَيْكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ عَمَلُهُمْ " ؛ " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا " ؛ أَيْ : " وَمِثْلَ ذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا " ؛ لِأَنَّ الْأَكَابِرَ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الرِّيَاسَةِ؛ وَالسَّعَةِ؛ أَدْعَى لَهُمْ إِلَى الْمَكْرِ؛ وَالْكُفْرِ؛ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ ؛ وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=33وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ ؛ وَمَعْنَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ أَيْ : ذَلِكَ الْمَكْرُ يَحِيقُ بِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ بِمَكْرِهِمْ يُعَذَّبُونَ.