وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29694_30525_30532_32416_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167وإذ تأذن ربك ؛ قال بعضهم : " تأذن " : تألى ربك؛ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167ليبعثن عليهم ؛ وقيل : إن " تأذن " : أعلم؛ والعرب تقول : " تعلم أن هذا كذا " ؛ في معنى " اعلم " ؛ قال زهير :

تعلم أن شر الناس حي ... ينادي في شعارهم يسار

وقال زهير أيضا :

فقلت تعلم أن للصيد غرة ... وإلا     تضيعها فإنك قاتله

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ؛ أي : من يوليهم سوء العذاب؛ فإن قال قائل : قد جعلوا قردة؛ فكيف يبقون إلى يوم القيامة؟ فالمعنى أن الذكر لليهود؛ فمنهم من مسخ؛ وجعل منهم القردة والخنازير؛ ومن بقي فمعاند لأمر الله؛ فهم مذلون بالقتل؛ إلا أن يعطوا الجزية؛ فهم مذلون بها؛ وهم في كل مكان أذل أهله؛ قال الله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=112ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس ؛ [ ص: 388 ] أي : إلا أن يعطوا الذمة؛ والعهد.

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29694_30525_30532_32416_34090_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ : " تَأَذَّنَ " : تَأَلَّى رَبُّكَ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ ؛ وَقِيلَ : إِنَّ " تَأَذَّنَ " : أَعْلَمَ؛ وَالْعَرَبُ تَقُولُ : " تَعَلَّمْ أَنَّ هَذَا كَذَا " ؛ فِي مَعْنَى " اِعْلَمْ " ؛ قَالَ زُهَيْرٌ :

تَعَلَّمْ أَنَّ شَرَّ النَّاسِ حَيٌّ ... يُنَادِي فِي شِعَارِهِمُ يَسَارُ

وَقَالَ زُهَيْرٌ أَيْضًا :

فَقُلْتُ تَعَلَّمْ أَنَّ لِلصَّيْدِ غِرَّةً ... وَإِلَّا     تُضَيِّعْهَا فَإِنَّكَ قَاتِلُهُ

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=167لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ؛ أَيْ : مَنْ يُوَلِّيهِمْ سُوءَ الْعَذَابِ؛ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : قَدْ جُعِلُوا قِرَدَةً؛ فَكَيْفَ يَبْقَوْنَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ فَالْمَعْنَى أَنَّ الذِّكْرَ لِلْيَهُودِ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ مُسِخَ؛ وَجُعِلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ؛ وَمَنْ بَقِيَ فَمُعَانِدٌ لِأَمْرِ اللَّهِ؛ فَهُمْ مُذَلُّونَ بِالْقَتْلِ؛ إِلَّا أَنْ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ؛ فَهُمْ مُذَلُّونَ بِهَا؛ وَهُمْ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَذَلُّ أَهْلِهِ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=112ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ ؛ [ ص: 388 ] أَيْ : إِلَّا أَنْ يُعْطُوا الذِّمَّةَ؛ وَالْعَهْدَ.