وقوله :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19860_19863_30475_30945_33466_34128_8949nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=4إلا الذين عاهدتم من المشركين ؛ " الذين " ؛ في موضع نصب؛ أي : وقعت البراءة من المعاهدين الناقضين للعهود؛ إلا الذين عاهدتم من المشركين؛
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=4ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم ؛ أي : ليسوا داخلين في البراءة؛ ما لم ينقضوا العهود.
وَقَوْلُهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19860_19863_30475_30945_33466_34128_8949nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=4إِلا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ؛ " اَلَّذِينَ " ؛ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ؛ أَيْ : وَقَعَتِ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْمُعَاهِدِينَ النَّاقِضِينَ لِلْعُهُودِ؛ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=4ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ ؛ أَيْ : لَيْسُوا دَاخِلِينَ فِي الْبَرَاءَةِ؛ مَا لَمْ يَنْقُضُوا الْعُهُودَ.