( [فصل ] العين المضمومة )

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=193عدوان  تعد وظلم . وقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=193فلا عدوان إلا على [ ص: 342 ] الظالمين ، أي فلا جزاء ظلم إلا على الظالمين .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224عرضة لأيمانكم  نصبا لها ، ويقال : عدة لها . ويقال : هذا عرضة لك ، أي عدة [قولك ] تبتذله فيما تشاء .

" عروشها " سقوفها . وقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=42خاوية على عروشها أي تسقط السقوف ، ثم تسقط عليها الحيطان .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=3عرف  معروف .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=107عثر  اطلع ] .

عقود : عهود .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14عصبة  جماعة من العشرة إلى الأربعين .

[ ص: 343 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=24عقبى  عاقبة .

" عتيا " وعسيا بمعنى [واحد ] وقوله جل وعز : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=8وقد بلغت من الكبر عتيا أي يبسا . وكل مبالغ من كبر أو كفر أو فساد فقد عتا عتيا وعتوا ، وعسا عسيا وعسوا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=27عقدة من لساني  يعني رتة كانت في لسانه ، أي حبسة . قال أبو عمر سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد يقول : طول السكوت حبسة .

[العلى ] : جمع عليا .

عرجون : عود الكباسة .

[ ص: 344 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5عجاب  وعجيب بمعنى [واحد ] .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عربا [أترابا ]  جمع عروب ، وترب . والعروب : المتحببة إلى زوجها ، ويقال : العاشقة لزوجها . ويقال : الحسنة التبعل .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=13عتل بعد ذلك زنيم  العتل : الفظ الكافر ها هنا . والعتل الشديد من كل شيء . حدثنا أبو عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال : العتل الجافي عن الموعظة .

( [فَصْلٌ ] الْعَيْنُ الْمَضْمُومَةُ )

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=193عُدْوَانَ  تَعَدٍّ وَظُلْمٌ . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=193فَلَا عُدْوَانَ إِلا عَلَى [ ص: 342 ] الظَّالِمِينَ ، أَيْ فَلَا جَزَاءَ ظُلْمٍ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=224عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ  نَصْبًا لَهَا ، وَيُقَالُ : عُدَّةٌ لَهَا . وَيُقَالُ : هَذَا عُرْضَةٌ لَكَ ، أَيْ عُدَّةُ [قَوْلِكَ ] تَبْتَذِلُهُ فِيمَا تَشَاءُ .

" عُرُوشُهَا " سُقُوفُهَا . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=42خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا أَيْ تَسْقُطُ السُّقُوفُ ، ثُمَّ تَسْقُطُ عَلَيْهَا الْحِيطَانُ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=3عَرَّفَ  مَعْرُوفٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=107عُثِرَ  اطُّلِعَ ] .

عُقُودٌ : عُهُودٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=14عُصْبَةٌ  جَمَاعَةٌ مِنَ الْعَشْرَةِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ .

[ ص: 343 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=24عُقْبَى  عَاقِبَةٌ .

" عُتِيًّا " وَعُسِيًّا بِمَعْنًى [وَاحِدٍ ] وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=8وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا أَيْ يُبْسًا . وَكُلُّ مَبَالِغٍ مِنْ كِبْرٍ أَوْ كُفْرٍ أَوْ فَسَادٍ فَقَدْ عَتَا عُتِيًّا وَعُتُوًّا ، وَعَسَا عُسِيًّا وَعُسُوًّا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=27عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي  يَعْنِي رَتَّةً كَانَتْ فِي لِسَانِهِ ، أَيْ حُبْسَةً . قَالَ أَبُو عُمَرَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدَ يَقُولُ : طُولُ السُّكُوتِ حُبْسَةٌ .

[الْعُلَى ] : جَمْعُ عُلْيَا .

عُرْجُونٌ : عُودُ الْكِبَاسَةِ .

[ ص: 344 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5عُجَابٌ  وَعَجِيبٌ بِمَعْنًى [وَاحِدٍ ] .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عُرُبًا [أَتْرَابًا ]  جَمْعُ عَرُوبٍ ، وَتِرْبٍ . وَالْعَرُوبُ : الْمُتَحَبِّبَةُ إِلَى زَوْجِهَا ، وَيُقَالُ : الْعَاشِقَةُ لِزَوْجِهَا . وَيُقَالُ : الْحَسَنَةُ التَّبَعُّلِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=13عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ  الْعُتُلُّ : الْفَظُّ الْكَافِرُ هَا هُنَا . وَالْعُتُلُّ الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ : الْعُتُلُّ الْجَافِي عَنِ الْمَوْعِظَةِ .