127- nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185ولتكملوا العدة.

وهو معطوف على ما قبله؛ كأنه قال: ويريد: لتكملوا العدة.

ولتكبروا الله.

وأما قوله: يريد الله ليبين لكم. فإنما معناه: يريد هذا ليبين لكم؛ قال الشاعر: [ nindex.php?page=showalam&ids=16840كثير عزة ]

[ ص: 170 ]

(141) أريد لأنسى ذكرها فكأنما تمثل لي ليلى بكل سبيل

فمعناه: أريد هذا الشيء لأنسى ذكرها، أو يكون أضمر "أن" بعد اللام وأوصل الفعل إليها بحرف الجر كما قال: فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه. فعدى الفعل بحرف الجر؛ والمعنى عرفهم الاختلاف حتى تركوه.

127- nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ.

وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ؛ كَأَنَّهُ قَالَ: وَيُرِيدُ: لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ.

وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ. فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ: يُرِيدُ هَذَا لِيُبَيِّنَ لَكُمْ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: [ nindex.php?page=showalam&ids=16840كُثَيِّرُ عَزَّةَ ]

[ ص: 170 ]

(141) أُرِيدُ لِأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا تَمَثَّلُ لِي لَيْلَى بِكُلِّ سَبِيلِ

فَمَعْنَاهُ: أُرِيدُ هَذَا الشَّيْءَ لِأَنْسَى ذِكْرَهَا، أَوْ يَكُونُ أَضْمَرَ "أَنْ" بَعْدَ اللَّامِ وَأَوْصَلَ الْفِعْلَ إِلَيْهَا بِحَرْفِ الْجَرِّ كَمَا قَالَ: فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ. فَعَدَّى الْفِعْلَ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ وَالْمَعْنَى عَرَّفَهُمُ الِاخْتِلَافَ حَتَّى تَرَكُوهُ.