60- وأما قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65 (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت) يقول: "ولقد عرفتم" كما تقول: "لقد علمت زيدا ولم أكن أعلمه". وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60 (وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم) يقول: "يعرفهم". وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=101 (لا تعلمهم نحن نعلمهم) أي: لا تعرفهم نحن نعرفهم. وإذا أردت العلم الآخر قلت: "قد علمت زيدا ظريفا" لأنك تحدث عن ظرفه. فلو قلت: "قد علمت زيدا" لم يكن كلاما.

وأما قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65 (كونوا قردة خاسئين) فلأنك تقول: "خسأته" "فخسئ" "يخسأ خسئا شديدا" فـ "هو خاسئ" و"هم خاسئون".

60- وَأَمَّا قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65 (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ) يَقُولُ: "وَلَقَدْ عَرَفْتُمْ" كَمَا تَقُولُ: "لَقَدْ عَلِمْتُ زَيْدًا وَلَمْ أَكُنْ أَعْلَمُهُ". وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60 (وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ) يَقُولُ: "يَعْرِفُهُمْ". وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=101 (لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ) أَيْ: لَا تَعْرِفُهُمْ نَحْنُ نَعْرِفُهُمْ. وَإِذَا أَرَدْتَ الْعِلْمَ الْآخَرَ قُلْتَ: "قَدْ عَلِمْتُ زَيْدًا ظَرِيفًا" لِأَنَّكَ تُحَدِّثَ عَنْ ظُرْفِهِ. فَلَوْ قُلْتَ: "قَدْ عَلِمْتُ زَيْدًا" لَمْ يَكُنْ كَلَامًا.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=65 (كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) فَلِأَنَّكَ تَقُولُ: "خَسَأْتُهُ" "فَخَسِئَ" "يَخْسَأُ خَسْئًا شَدِيدًا" فَـ "هُوَ خَاسِئٌ" وَ"هُمْ خَاسِئُونَ".