595- وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78 (هؤلاء بناتي هن أطهر لكم) رفع، وكان عيسى يقول (هن أطهر لكم) وهذا لا يكون إنما ينصب خبر الفعل الذي لا يستغني عن خبر إذا كان بين الاسم وخبره هذه الأسماء المضمرة التي تسمى الفصل يعني: "هي وهو وهن" وزعموا أن النصب قراءة nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن أيضا.

وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78 (فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي) لأن "الضيف": يكون واحدا ويكون جماعة. تقول: "هؤلاء ضيفي" وهذا ضيفي كما تقول: "هؤلاء جنب وهذا جنب"، و"هؤلاء عدو وهذا عدو".

595- وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78 (هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ) رَفْعٌ، وَكَانَ عِيسَى يَقُولُ (هُنَّ أَطْهَرَ لَكُمْ) وَهَذَا لَا يَكُونُ إِنَّمَا يُنْصَبُ خَبَرُ الْفِعْلِ الَّذِي لَا يَسْتَغْنِي عَنْ خَبَرٍ إِذَا كَانَ بَيْنَ الِاسْمِ وَخَبَرِهِ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ الْمُضْمَرَةُ الَّتِي تُسَمَّى الْفَصْلَ يَعْنِي: "هِيَ وَهُوَ وَهُنَّ" وَزَعَمُوا أَنَّ النَّصْبَ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ أَيْضًا.

وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78 (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي) لِأَنَّ "الضَّيْفَ": يَكُونُ وَاحِدًا وَيَكُونُ جَمَاعَةً. تَقُولُ: "هَؤُلَاءِ ضَيْفِي" وَهَذَا ضَيْفِي كَمَا تَقُولُ: "هَؤُلَاءِ جُنُبٌ وَهَذَا جُنُبٌ"، وَ"هَؤُلَاءِ عَدُوٌّ وَهَذَا عَدُوٌّ".