[ ص: 548 ] ومن سورة الحاقة [69]

1092 - قال : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12وتعيها أذن واعية   [12]

لأنك تقول: "وعت ذاك أذني" ، و"وعاه سمعي" ، و"أوعيت الزاد" ، و"أوعيت المتاع" ، كما قال الشاعر[ عبيد بن الأبرص ]:

(305) ..... والشر أخبث ما أوعيت من زاد

1093 - وقال : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة   [13]

لأن الفعل وقع على "النفخة " ، إذا لم يكن قبلها اسم مرفوع.

1094 - وقال : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17والملك على أرجائها   [17]

وواحدها "الرجى" ، وهو مقصور.

1095 - وقال : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=36إلا من غسلين   [36]

جعله - والله أعلم - من : "الغسل" ، وزاد "الياء والنون" / بمنزلة "عفرين وكفرين".

1096 - وقال : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47فما منكم من أحد عنه حاجزين   [47]

على المعنى ، لأن معنى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47أحد معنى جماعة.

[ ص: 548 ] وَمِنْ سُورَةِ الْحَاقَّةِ [69]

1092 - قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=12وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ   [12]

لِأَنَّكَ تَقُولُ: "وَعَتْ ذَاكَ أُذُنِي" ، وَ"وَعَاهُ سَمْعِي" ، وَ"أَوْعَيْتُ الزَّادَ" ، وَ"أَوْعَيْتُ الْمَتَاعَ" ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ[ عُبَيْدُ بْنُ الْأَبْرَصِ ]:

(305) ..... وَالشَّرُّ أَخْبَثُ مَا أَوْعَيْتَ مِنْ زَادِ

1093 - وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=13فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ   [13]

لِأَنَّ الْفِعْلَ وَقَعَ عَلَى "النَّفْخَةِ " ، إِذَا لَمْ يَكُنْ قَبْلَهَا اسْمٌ مَرْفُوعٌ.

1094 - وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=17وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا   [17]

وَوَاحِدُهَا "الرَّجَى" ، وَهُوَ مَقْصُورٌ.

1095 - وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=36إِلا مِنْ غِسْلِينٍ   [36]

جَعَلَهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - مِنَ : "الْغَسْلِ" ، وَزَادَ "الْيَاءَ وَالنُّونَ" / بِمَنْزِلَةِ "عِفِرِّينَ وَكِفِرِّينَ".

1096 - وَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ   [47]

عَلَى الْمَعْنَى ، لِأَنَّ مَعْنَى : nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=47أَحَدٍ مَعْنَى جَمَاعَةٍ.