23 - مسألة : 
قوله تعالى: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا   وفي الأعراف: فكلا  بالفاء؟ 
جوابه: 
قيل: إن السكنى في البقرة للإقامة، وفي الأعراف اتخاذ المسكن. 
فلما نسب القول إليه تعالى: وقلنا يا آدم  ناسب زيادة الإكرام بالواو الدالة على الجمع بين السكنى والأكل، ولذلك قال فيه: رغدا  وقال: " حيث شئتما" لأنه أعم. 
وفي الأعراف: ويا آدم  فأتى بالفاء الدالة على ترتيب  [ ص: 93 ] الأكل على السكنى المأمور باتخاذها؛ لأن الأكل بعد الاتخاذ، و " من حيث " لا يعطي عموم معنى " حيث شئتم" . 
				
						
						
